Bývali sme na čísle 7 Calle de Meleros; veľký, vlhký dom, v noci osvetlený plameňmi lámp.
Bývali sme na čísle 7 Calle de Meleros; veľký, vlhký dom, v noci osvetlený plameňmi lámp.
Teta Ernestina mala na tvári prášok a červeň a ona vzala za ruku babičku, ktorá kvôli reume kulhala. Prvý piatok v mesiaci, každý piatok o piatej popoludní, sa ponáhľali svojim tempom, aby dosiahli La Profesu. Zvon zvonil a nástojčivo varoval: „Najsvätejšia sviatosť je sama.“ Veľa ružencov sa modlilo znova a znova. Keď boli spokojní so svojimi náboženskými povinnosťami, rovnakým pomalým spôsobom, aký opustili, vrátili sa do známeho prostredia, vždy prevoňaní kadidlom zmiešaným s molárkami.
„K dušiam som sa vrátil do domu.“ Podľa tohto populárneho príslovia prišiel dedo skôr, ako sa podávala čokoláda; vo chvíli, keď zvony katedrály a kostoly Santa Inés a Jesús María okrem iného dávali každodenný „dotyk duší“, aby sa modlili za duše v očistci.
Po večeri sme sa mohli rozprávať o duchoch, duchoch a stratených dušiach, o ktorých mnohí prisahali, že ich videli v zle osvetlených uliciach mesta.
Eusebio Carpio Olmo, starý zvonár katedrály a náš sused, sa často pripojil k rozhovorom, ktoré trvali až do „zvonenia matín“.
Don Eusebio nám povedal legendy, ktoré sa dozvedel počas jeho mladosti, v súvislosti s jeho obchodom. Myslím, že mal veľkú radosť z toho, že nám dal „husiu kožu“.
V predkortézskych dobách nebolo použitie bronzu známe, je však známe, že v Európe boli zliatiny zliate s touto zliatinou. Keď sa Hernán Cortés dozvedel, že v oblasti Taxco sú bane na cín, poslal prieskumníkov, aby získali vytúžený kov a podali správu o nerastnom bohatstve tejto oblasti.
Cortésovi sa podarilo roztaviť bronzové delá a neskôr, keď sa Dobytie skončilo a nálada sa trochu upokojila, mal tento kov oveľa šetrnejší a charitatívnejší účel: odlievať početné zvony pre nové chrámy, ktoré sa stavali.
Ako deti nám hovorili, že niektoré zvony, napríklad zvončeky v katedrále v Pueble, zdvíhali anjeli. Nám sa viac páčili fantasy ako historické údaje.
Podľa Luisa Gonzáleza Obregóna sa život v Mexico City riadil spoplatnením zvonov katedrály a „mnohých veží jeho kostolov“.
Niekoľkokrát sme išli s Donom Eusebiom hore na zvonicu katedrály. Jedného dňa nám povedal, že 24. marca 1654 bol zvon „Doña María“ spustený, aby sa zmenil na druhú vežu. 29. toho istého mesiaca bola konečne nainštalovaná.
„Uvedený zvon Doña María bol odliaty spolu so San Jose v roku 1589.“ Autormi týchto zvonov sú slávne huty ako Simón a Juan Buenaventura.
Don Manuel Toussaint vo svojej knihe Colonial Art of Mexico zaznamenáva dokument z roku 1796 so zoznamom zvonov mexickej katedrály: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José a San Miguel Arcángel. Nožnice San Miguel a Señor San Agustín. Ďalej San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista y Evangelista, San Pedro a San Pablo.
Rovnaké textové záznamy pochádzajú z obdobia, keď slávni autori, ako Hernán Sánchez Parra, Manuel López a José Contreras, odlievali zvony, eskilóny, nožnice a trojháky.
Náboženské cítenie kolónie možno vidieť v menách, ktoré bronzy nesú: San Pedro a San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín a Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús a Santo Domingo de Guzmán.
"Mnoho historických pečiatok si bolo možné pamätať z čias viceregalu; Jeden sa ale stal slávnym v období povstaleckej vojny, a to „Veľkého pondelka“ 8. apríla 1811, keď boli popoludní toho dňa prijaté správy o väzení Hidalgo, Allende a ďalších iniciátoroch nezávislosti. ; hruška naplnila monarchistov pôžitkom a v ušiach povstalcov znela ako dvojník. “
Ďalšia kronika nám hovorí: „Smútkom a utrpením boli výkriky a zdvojnásobenie pre mŕtvych. Jeden, keď je známa smrť osoby; iný pri odchode z farností akolyty s krížom a sviečkami a duchovní oblečení a so svojimi breviármi oblečení, aby priniesli telo zosnulého; iný pri vstupe späť do chrámov; a posledný zakopaním do pitvora alebo Camposanta.
Strihanie je zvonček menší ako esquilón a zvoní sa tým, že sa mu dáva „lano“.
Takzvané tiples sú malé zvončeky, s ostrým zvukom, umiestnené v oblúkoch veží; keď sa hrajú spolu s veľkými, ktoré sú nízke, vytvárajú peknú kombináciu.
Menšie zvony boli tavené v 16. storočí, vyznačovali sa podlhovastým tvarom, ktorý postupne mizol, aby boli menšie a väčšie v priemere.
V sedemnástom storočí sa malé zvončeky roztavili a po vysvätení sa používali na „pomoc veriacim pri dobrom zomieraní“.
Mesto sa mnohokrát prebudilo so smutným dotykom „voľného miesta“, ktoré oznamovalo smrť arcibiskupa. Potom 60-krát zazvonil hlavný zvon, ktorý oznamoval, že pastoračná stolička je prázdna.
Uskutočnilo sa tiež „volanie modlitieb“, aby sa liek dosiahol v prípade vážnej potreby: zemetrasenia, búrky, suchá, búrky s krúpami, povodne alebo keď odišiel sprievod „Zeleného kríža“, v predvečer autos-da-fé.
Bronzy zazneli z liturgických dôvodov a slávnostný Deumpor sa nazýva narodeninami miestodržiteľa alebo cisára, ako aj svadbou alebo krstom.
Hrali tiež počas ľudových povstaní v rokoch 1624 a 1692, keď zhoreli Kráľovský palác a rody Cabildovcov.
Z vrcholu zvonice katedrály jasne vidíme kupolu Santa Teresa „La Antigua“, chrám Santa Inés a ďalej La Santísima. Čas neuplynul; tieto budovy to uväznili medzi svojimi vybielenými stenami. Niekedy vydávali hlasy a kvílenie duchov, zamknuté v nich. Starý si povzdychne za všetky svoje „január a február, ktorý je preč“, takže sa už nevrátia.
V tejto chvíli zvony ohlasujú „Angelus“ ... Ave Maria gratia plná ... holubice lietajú nad átriom na pozdrav, zatiaľ čo výbuch trvá.
Mier sa vracia. Ticho. Starý zvonár na svojom poste zomrel. Bez neho nebol život rovnaký ... Napadlo mi básnika:
Keby boli navždy ticho, Aký smútok vo vzduchu a na oblohe! Aké ticho v kostoloch! Aká čudnosť medzi mŕtvymi!
Váš syn zaujme jeho miesto, bude robiť svoju prácu tak, ako učil, bude rozdávať mýty mŕtvym a sláve.
Spomienka na zvonára, starých rodičov a básnika; aj pre tých, ktorí odovzdávali tradície ústnym podaním, z večera na večer a zo stola na stôl. Pre tých, ktorí nás osvetlení olejovým plameňom naučili dešifrovať nočné zvuky.
Posledná z modlitieb za ruku, ktorá ťahá za povraz. S malou silou alebo kvôli duši, ktorá čoskoro odíde, a napriek všetkému nám svojím volaním pripomína, že: „Najsvätejšia sviatosť je sama.“
Zdroj: Neznáme Mexiko č. 233 / júl 1996
