Iba s tromi alebo štyrmi mesiacmi dažďov ročne dokázala Colima splniť nevyhnutné podmienky pre ľudský život vďaka množstvu potokov prichádzajúcich z horných častí Volcán de Fuego. Dôkazy ukazujú, že človek sa v tomto údolí usadil okolo roku 1 500 pred n.
Kultúra známa ako Complejo Capacha boli poľnohospodárske a sedavé spoločnosti, ktoré viedli k slávnej tradícii šachtových hrobiek: márnice, v ktorých bola uložená bohatá ponuka a do ktorých sa vstupovalo zvislou a okrúhlou šachtou od 1,20 do 1,40. m v priemere. V rekreačnom stredisku Tampumachay v meste Los Ortices sa nachádzajú tri hrobky s pôvodnou šachtou a klenbami a vo vnútri série kamenných nádob a nástrojov ponúkaných mŕtvym.
Keď malo náboženstvo v sociálnej organizácii väčšiu váhu, od roku 600 n. L. Sa začali budovať obradné priestory zo štvorcov, ohraničených dvorov a obdĺžnikových plošín značných rozmerov. Architektonicky zložitejšie sídliská sa vyvinuli až po roku 900 po Kr.
Miesto, ktoré túto fázu najlepšie predstavuje, je La Campana. Je to veľká osada - jej obradná plocha presahovala 50 hektárov - so sledom obdĺžnikových nástupíšť. V hornej časti týchto platforiem sa nachádzajú oblasti pravdepodobne súvisiace so skladovaním obilia. Existujú tiež zložité obytné systémy, ktoré nepochybne museli byť obsadené civilnými a náboženskými vodcami.
Na tomto mieste vynikajú dva aspekty: umiestnenie šachtových hrobiek integrovaných do obradných priestorov a existencia komplexnej siete odtokov a vodovodov.
Ďalším dôležitým archeologickým náleziskom v Colime je El Chanal, ktorý sa nachádza asi 6 km severne od mesta a ktoré muselo mať maximálnu rozlohu 200 hektárov. Pretože sa rozprestierala na oboch brehoch rieky Colima, je známa ako El Chanal Este a El Chanal Oeste. Posledné menované, aj keď nebolo úplne preskúmané, vykazuje zjavnú zložitosť, pretože má nádvoria, námestia, stavby, kanály a ulice. El Chanal Este bol naopak z veľkej časti zničený, pretože na jeho troskách vzniklo moderné mesto, ktoré nesie jeho meno.
Prieskumy ukazujú, že na danom mieste sa nachádzajú indikatívne prvky dvojitého chrámu, koncept lavičkového oltára a oltárnych plošín malých rozmerov, ako aj veľké množstvo objemových plastík, rytín a kamenných reliéfov; čísla týkajúce sa xantilov; polychrómovaná keramika tvoriaca obrysy orlov a operených hadov; a nakoniec kov. Najvýznamnejšou vecou na tejto kultúre je prítomnosť mestského fenoménu a existencia kalendára.
