Templo Mayor sa nachádza v centre mesta Mexico City. Tu je príbeh o jeho objave ...
13. augusta 1790 sa v Hlavné námestie Z Mexico City sa našla obrovská socha, ktorej význam sa v tom čase nedal presne určiť.
Práce, ktoré nariadil miestodržiteľ gróf z Revillagigedo na vytvorenie párov a priepustov na námestí, odhalili zvláštnu kamennú masu. Podrobnosti o náleze sa k nám dostali vďaka denníku a niektorým zošitom, ktoré zanechal halapartnícky strážca viceregalského paláca (dnes Národný palác), menom José Gómez. Prvý z dokumentov znie takto:
„... na hlavnom námestí, pred kráľovským palácom, otvárajúcim niektoré základy, vytiahli modlu šľachty, ktorej postavou bol vysoko vyrezávaný kameň s lebkou na chrbte, a vpredu ďalšia lebka so štyrmi rukami a figúrami vo zvyšku telo, ale bez nôh alebo hlavy, a miestodržiteľom bol gróf z Revillagigedo “.
Socha, ktorá predstavovala Coatlicue, bohyňa Zeme, bola prevezená na nádvorie univerzity. O nejaký čas neskôr, 17. decembra toho istého roku, neďaleko miesta prvého objavu, sa našiel Kameň slnka alebo Aztécky kalendár. V nasledujúcom roku sa nachádzal ďalší veľký monolit: Piedra de Tízoc. Dielo druhého grófa z Revillagigedo teda prinieslo okrem iných aj objav troch veľkých aztéckych sôch, ktoré sú dnes uložené v Národnom múzeu antropológie.
Uplynulo veľa rokov, ba dokonca storočí a v priebehu 19. a 20. storočia sa našli rôzne predmety, až kým sa na úsvite 21. februára 1978 neprišlo k ďalšiemu stretnutiu zameranému na hlavný aztécky chrám. Pracovníci z Compañía de Luz y Fuerza del Centro kopali na rohu ulíc Guatemaly a Argentíny. Zrazu im veľký kameň zabránil pokračovať v práci. Ako sa stalo pred takmer dvesto rokmi, robotníci práce zastavili a počkali do druhého dňa.
Potom bolo vyrozumené Oddelenie archeologickej záchrany Národného ústavu pre antropológiu a históriu (INAH) a na miesto sa vydal personál z tejto jednotky; Po overení, že sa jedná o obrovský kameň s rytinami na hornej časti, sa začali na diele záchranné práce. Práce riadili archeológovia Ángel García Cook a Raúl Martín Arana a začali sa objavovať prvé ponuky. Bol to archeológ Felipe Solis ktorá po dôkladnom pozorovaní sochy, ktorá sa raz vyslobodila zo zeme, ktorá ju zakrývala, si uvedomila, že to bola bohyňa Coyolxauhqui, ktorú na kopci Coatepec zabil jej brat Huitzilopochtli, boh vojny. Obaja boli deťmi Coatlicue, suchozemského božstva, ktorého podobizeň bola nájdená na námestí Mayor v Mexiku pred dvoma storočiami ...!
História nám hovorí, že Coatlicue bol poslaný do univerzitných zariadení, zatiaľ čo solárny kameň bol zabudovaný v západnej veži metropolitnej katedrály oproti dnešnej Calle 5 de Mayo. Kúsky tam zostali asi jedno storočie, až kým ich Národné múzeum v roku 1825 nevytvoril Guadalupe Victoria a v roku 1865 ich založil Maximiliano v budove starej budovy Casa de Moneda na rovnomennej ulici. . Nemôžeme ignorovať, že štúdia z týchto dvoch diel, publikovaná v roku 1792, korešpondovala s jedným z vtedajších osvietených vedcov Donom Antoniom Leónom y Gama, ktorý priblížil podrobnosti analýzy a charakteristiky sôch v r. prvá známa archeologická kniha s názvom Historický a chronologický popis dvoch kameňov ...
PRÍBEH PRÍBEHU
Mnohé z nich sú kúsky, ktoré sa našli v tom, čo dnes poznáme ako historické centrum mesta Mexico City. Na chvíľu sa však zastavíme, aby sme spojili udalosť, ktorá sa stala na začiatku kolónie. Ukazuje sa, že ešte v roku 1566, potom, čo bol starosta Templa zničený a Hernán Cortés rozdelil partie medzi svojich kapitánov a ich príbuzných, v dnešnom rohu Guatemaly a Argentíny, bol postavený dom, v ktorom žili bratia Gil a Alonso de Ávila. , synovia dobyvateľa Gila Gonzáleza de Benavidesa. Hovorí sa, že niektoré deti dobyvateľov sa správali nezodpovedne, organizovali tance a saraos, a že dokonca odmietli vzdať hold kráľovi s argumentom, že ich rodičia dali svoju krv za Španielsko a aby si tento tovar mohli vychutnať. Sprisahanie viedli Ávilovci a bol do neho zapojený Martín Cortés, syn Dona Hernána. Objavili sprisahanie viceregálnych úradov a pokračovali vo väzbe Dona Martína a jeho spolupracovníkov. Boli predvolaní na súd a odsúdení na smrť dekapitáciou. Aj keď Cortésov syn zachránil život, bratia Ávilovci boli popravení na námestí Plaza Mayor a bolo rozhodnuté, že ich dom bude zbúraný na zem a že pôda bude vysadená soľou. Kuriózne na tejto udalosti, ktorá šokovala hlavné mesto Nového Španielska, bolo to, že pod základmi kaštieľa boli pozostatky starostu Templa, ktoré dobyvatelia zničili.
Po objavení kabatiku a Piedra del Sol v 18. storočí prešlo niekoľko rokov, kým boli úrady okolo roku 1820 informované, že sa v kláštore Concepción našla obrovská dioritná hlava. Bola to hlava Coyolxauhqui, ktorá ukazuje pootvorené oči a zvončeky na lícach podľa názvu, čo znamená, presne, „ten so zlatými zvonmi na lícach“.
Mnoho cenných diel bolo zaslaných do Národného múzea, napríklad kaktus, ktorý daroval Don Alfredo Chavero v roku 1874, a kus známy ako „Slnko posvätnej vojny“ v roku 1876. V roku 1901 sa uskutočnili vykopávky v budove markízy Apartado, v r. v rohu Argentíny a Donceles, kde sa našli dva jedinečné kúsky: veľká socha jaguára alebo pumy, ktorú dnes vidíme pri vchode do miestnosti Mexica Národného múzea antropológie, a kolosálna hadia hlava alebo xiuhcóatl (požiarny had). O mnoho rokov neskôr, v roku 1985, sa našla socha orla s priehlbinou na chrbte, prvok, ktorý zobrazuje aj pumu alebo jaguára a slúžil na uloženie sŕdc obetovaných. V priebehu týchto rokov došlo k niekoľkým objavom, tie predchádzajúce sú iba príkladom bohatstva, ktoré si dodnes drží podložie Historického centra.
Pokiaľ ide o starostu Templa, práce Leopolda Batresa v roku 1900 našli časť schodiska na západnej fasáde budovy, ibaže Don Leopoldo to tak nepovažoval. Myslel si, že starosta Templa sa nachádza pod katedrálou. Boli to vykopávky Dona Manuela Gamia v roku 1913 na rohu Seminaria a Santa Teresa (dnešná Guatemala), ktoré vyniesli na povrch roh starostu Templa. Je to teda vďaka skutočnosti, že sa po niekoľkých storočiach a nie len o pár špekuláciách o tom stalo miesto Don Manuel, skutočného miesta, kde sa nachádzal hlavný aztécky chrám. To plne potvrdili vykopávky, ktoré nasledovali po náhodnom objave sochy Coyolxauhqui, ktorú dnes poznáme pod menom Templo Mayor Project.
V roku 1933 vykonal architekt Emilio Cuevas vykopávky pred pozostatkami starostu Templa, ktoré našiel Don Manuel Gamio, na jednej strane katedrály. Na tomto pozemku, kde býval koncilový seminár - odtiaľ názov ulice -, našiel architekt niekoľko kusov a architektonické pozostatky. Medzi prvými stojí za to vyzdvihnúť obrovský monolit veľmi podobný monolitu Coatlicue, ktorý dostal meno Yolotlicue, pretože na rozdiel od bohyne Zeme, ktorej sukňa je vyrobená z hadov, ten na tomto obrázku predstavuje srdcia (yólotl, „srdce“). ”, Na Nahua). Medzi pozostatkami budov stojí za to vyzdvihnúť schodiskový sektor so širokou krokvou a stenou, ktorá vedie na juh a potom sa stáča na východ. Nie je to nič viac ako platforma šiestej fázy výstavby starostu Templa, ako je zrejmé z projektových prác.
Okolo roku 1948 dokázali archeológovia Hugo Moedano a Elma Estrada Balmori zväčšiť južnú časť starostu Templa, ktorý pred rokmi vykopal Gamio. Našli hadiu hlavu a ohnisko, ako aj dary uložené na úpätí týchto predmetov.
K ďalšiemu zaujímavému objavu došlo v rokoch 1964 - 1965, keď práce na rozšírení knižnice Porrúa viedli k záchrane malej svätyne na sever od starostu Templa. Bola to budova orientovaná na východ a zdobená nástennými maľbami. Predstavovali masky boha Tlaloca s tromi veľkými bielymi zubami, maľované červenými, modrými, oranžovými a čiernymi tónmi. Svätyňu bolo možné previesť do Národného múzea antropológie, kde sa v súčasnosti nachádza.
HLAVNÝ PROJEKT CHRÁMU
Hneď ako boli ukončené záchranné práce Coyolxauhqui a vyhĺbenie prvých piatich obetí, začali sa práce na projekte, ktorý sa zameral na objavenie podstaty Aztéckeho starostu Templo. Projekt bol rozdelený do troch fáz: prvá spočívala v zbere údajov o starostovi Templa z archeologických informácií aj z historických zdrojov; druhá v procese výkopu, pre ktorú bola celá oblasť zosieťovaná, aby bolo možné sledovať všetko, čo sa objavilo; Tu sa nachádzal interdisciplinárny tím zložený z archeológov, etnohistorikov a reštaurátorov, ako aj členov prehistorického oddelenia INAH, ako sú biológovia, chemici, botanici, geológovia atď., Ktorí sa venovali rôznym druhom predmetov. Táto fáza trvala približne päť rokov (1978 - 1982), hoci členovia projektu uskutočnili nové vykopávky. Tretia fáza zodpovedá štúdiám, ktoré špecialisti vykonali na materiáloch, teda interpretačnej fáze, s doteraz viac ako tristo publikovanými súbormi, a to od pracovníkov projektu, ako aj od domácich a zahraničných odborníkov. Je potrebné dodať, že Templo Mayor Project je program archeologického výskumu, ktorý bol doposiaľ najviac publikovaný s vedeckými aj populárnymi knihami, ako aj s článkami, recenziami, sprievodcami, katalógmi atď.
