Od dovŕšenia dobytia Nového Španielska uplynulo šesťdesiatštyri rokov a už tu boli štyri veľké kláštory; storočia a náboženská tradícia si vyžadovali zrod ďalších kláštorov.
Od dovŕšenia dobytia Nového Španielska uplynulo šesťdesiatštyri rokov a už tu boli štyri veľké kláštory; storočia a náboženská tradícia si vyžadovali zrod ďalších kláštorov.
Hoci Jerónimovia rádu San Agustín pricestovali do Mexika od roku 1533, v Mexiku ešte nemali svoje sídlo. Bola to rodina Doña Isabel de Barrios: jej druhý manžel Diego de Guzmán a deti jej prvého manžela Juana, Isabel, Juany, Antonia a Marina Guevara de Barrios, ktorí sa postarali o rodinnú túžbu založiť kláštor rád San Jerónimo, ktorého držiteľom by bol Santa Paula.
Juan a Isabel, dvaja bratia, kúpili dom obchodníka Alonsa Ortiza za 11 500 pesos obyčajného zlata s 8 realami. Posledný menovaný bol orchestrátorom všetkého nasledujúceho: získavanie povolení, architektonické riešenie a adaptácia domu na kláštor, napríklad nákup nábytku, obrazov a striebra na bohoslužby, jedlo na rok a otroci a slúžky pre službu.
Doña Isabel de Guevara, patrónka a zakladateľka, získala tiež bezplatné služby lekára a holiča na jeden rok, lekárnika na tri roky a službu kaplána básnika Hernána Gonzáleza de Eslava, ktorý tak urobil z čírej štedrosti srdca.
Druhý patronát by mal vzniknúť v druhom desaťročí sedemnásteho storočia, keď Luis Maldonado dal rehoľným sestrám 30-tisíc pesos na stavbu nového kostola, ktorý si tento patronát sám nárokuje. Chrám Jerónimovcov bol slávnostne otvorený do roku 1626 a bol zasvätený San Jerónimu a Santa Paule. Získal meno prvého, nie však Panny Márie očakávania, pretože si to jeho zakladatelia mysleli.
KONVENČNÝ ŽIVOT
Vstup do kláštora musel povoliť arcibiskup alebo jeho zástupca a keďže nešlo o mendikantský rozkaz, novici boli španielski alebo kreolskí a museli zaplatiť veno 3 000 pesos. Mladá žena svojím vyznávaním sľubovala po celý život, že bude dodržiavať sľuby chudoby, čistoty, poslušnosti a uzavretia.
Podľa pravidiel boli povinní vykonávať nejaké spoločné zamestnanie, to znamená vykonávať dennú prácu v osobitnej miestnosti, pracovnej miestnosti, s celou komunitou.
Mníšky mohli mať posteľ, matrac, vankúš „vyrobený z plátna alebo konope“, ale nie obliečky. So súhlasom predstavenej mohli mať množstvo špeciálneho riadu: knihy, obrázky atď.
Keď jeptiška porušila pravidlo, ak bol priestupok mierny, kňažka nadiktovala veľmi jednoduchý trest, napríklad modlitbou, vyznaním svojej viny pred zhromaždenou komunitou atď. ak však bol priestupok závažný, bol potrestaný uväznením, a to všetkým „zmanipulovaním väzníc“, takže „kto z lásky nesplní to, čo mu dlhuje, je nútený to urobiť zo strachu“.
V kláštore boli dvaja korektori, prokurátor - ten, ktorý poskytoval rehoľným sestrám to, čo potrebovali na svoju každodennú výživu; päť definujúcich žien, ktoré riešili pochybné veci; hebdomária, ktorá viedla modlitby a piesne, a účtovník zodpovedný za dočasné záležitosti. Bol tu tiež laický správca, ktorý vybavoval záležitosti mníšok pred kláštorom, a dve sestry z depozitára, ktoré mali na starosti uschovávanie peňazí v osobitných pokladniciach a každý rok museli zodpovedať nadriadeného. Boli tu aj menšie pozície: napríklad archivár, knihovník, sústružník, sakristana a vrátnik.
Pretože predstavená podliehala augustiniánskej vláde, bola zvolená väčšinou hlasov a vo svojej funkcii trvala tri roky, pričom v kláštore mala najväčšiu zodpovednosť. Pokiaľ ide o hodnosť, nasledoval ho vikár, ktorý bol tiež zvolený väčšinou.
Pokiaľ ide o zamestnanie v kláštore, sestry boli spravidla povinné modliť sa za Boží úrad, navštevovať omše a obsadzovať spoločenstvo v pracovnej miestnosti. Aj keď modlitby zaberali väčšinu dňa, ich voľný čas sa venoval domácim prácam - málo, pretože mali v službách slúžky - a činnosti, ktorú každý uprednostňoval, napríklad vareniu, najmä v aspekte cukrárne. získanie skutočnej slávy kláštora za sladkosti, ktoré vyrobili. Ďalším dôležitým zamestnaním bolo vyučovanie dievčat. K kláštoru San Jerónimo bol pripojený, ale okrem neho tu bola slávna dievčenská vysoká škola, kde bolo veľa malých dievčat inštruovaných z humanitných a božských vied. Títo boli prijatí v siedmich rokoch a zostali ako stážisti, kým nedokončili svoje vzdelanie. Potom sa vrátili domov. To samozrejme vtedy, ak nechceli prijať náboženskú vieru.
