Keď prechádzame ulicami centra mesta Puebla, nájdeme, rovnako ako v iných koloniálnych mestách v Mexiku, niektoré civilné stavby s určitými dekoratívnymi prvkami, ktoré upútajú našu pozornosť: označujeme výklenky, zvyčajne náboženské.
Tieto mestské doplnky sa líšia typom dutiny, ktorá môže končiť rovným alebo zahroteným oblúkom, polkruhovým atď. Sú zdobené komplikovanou alebo jednoduchou výzdobou a vo vnútri na maltovej alebo kamennej podložke majú reprezentatívnu sochu - najmä náboženský obraz určitého svätca -, ktorá naznačuje oddanosť majiteľov alebo stavitelia.
Niky zaujímajú veľmi dôležité miesto v mexickej koloniálnej architektúre a dokonca aj v súčasnej architektúre. Majú svoj pôvod v Španielsku v priebehu šestnásteho storočia a s dobytím nového sveta sa prenášajú do týchto krajín spolu s mnohými prvkami a umeleckými štýlmi tej doby, ktoré sa spojili s domorodým umením, čoho výsledkom je jedinečný štýl, známy ako umenie. Mexická koloniálna.
Po dobytí mesta Tenochtitlán mali Španieli slobodnú cestu na rozšírenie svojej nadvlády a hľadanie nových miest; V prípade Puebla sa podľa Fernándeza de Echeverría a Veytia zakladajú dva základy: prvý z nich v Barrio de I Alto 16. apríla 1531 a druhý 29. septembra toho istého roku na námestí Plaza väčší, kde sa dnes nachádza katedrála v Pueble.
Od svojho vzniku sa toto mesto stalo dôležitým obchodným a výrobným sídlom a bolo vedúcim hlavného poľnohospodárskeho regiónu. Spoliehajúc sa na ďalšie menšie populačné centrá - ako sú dnes Atlixco, Cholula, Huejotzingo a Tepeaca - stala sa najväčším mestským jadrom východne od Mexico City počas a po kolónii, najmä vďaka svojej strategickej poloha medzi hlavným mestom Nového Španielska a hlavným prístavom viceregal.
Tisíce pôvodných obyvateľov (zo susedných miest, ako sú Tlaxcala, Cholula a Calpan), sa presťahovali do jej nadácie, ktorí stavali dočasné budovy z dreva a vaty pre bývanie a verejné služby, ako aj kostol. Takmer na konci 16. storočia bolo už obsadených asi 120 blokov mriežky s asymetrickým usporiadaním vzhľadom na stred, čo prinútilo domorodých obyvateľov opustiť svoje štvrte a presunúť sa na perifériu mesta; Kvôli rýchlemu rastu miest sa však niektorí Španieli ocitli v potrebe bývať v týchto štvrtiach, ktoré sa nakoniec stali neoddeliteľnou súčasťou mesta.
Mestský rast Puebly bol nerovnomerný. Počas šestnásteho storočia, považovaného za zakladajúce obdobie, došlo k pravidelnej expanzii z pôvodného jadra a rast bol pomalý a stabilný. Na druhej strane v sedemnástom a osemnástom storočí sa rast zrýchlil a prekvital druhé mesto viceroyality z hľadiska výroby, kultúry a obchodu. V tomto minulom storočí sa španielske centrum dostane do domorodých štvrtí.
Počas celého devätnásteho storočia bol rast nerovnomerný, čiastočne v dôsledku morových pohrôm a povodní minulých storočí, ale aj rôznych vojen a obliehaní, ktoré mesto utrpeli. Jeho miera expanzie sa však opäť zvýšila od štvrtého desaťročia súčasného storočia, keď bolo vo väčšine centra mesta Puebla postavených množstvo moderných budov. Práve v niektorých z týchto budov nahradili staré koloniálne budovy, kde nájdeme väčšinu výklenkov, zachránili sochy na fasádach a zabudovali ich na svoje nové miesta. Tento architektonický prvok teda presiahol mexický vkus, vďaka čomu ho môžeme obdivovať dodnes.
Pozadie
Pôvod výklenku možno hľadať na začiatku šestnásteho storočia, keď boli všetky umelecké prejavy starého sveta inšpirované katolíckym náboženstvom. Pre vtedajších obyvateľov bolo veľmi dôležité preukázať svoju oddanosť ostatným a jedným zo spôsobov, ako to urobiť, bolo výklenky na fasádach domov. V tomto období sa začala aj renesancia, ktorá si za vzor zobrala grécky a rímsky štýl a prejavila sa vo všetkých kultúrnych aspektoch, najmä v sochárstve, maľbe a architektúre. Je dosť možné, že výklenky sú rozšírením oltárnych obrazov kostolov. V prvej vidíme dva druhy náboženskej reprezentácie: maľbu a sochárstvo. Niektoré výklenky majú iba vysoký reliéf, bez otvoru, ktorý nahrádza maľbu oltárnych obrazov alebo symbolizuje ich ústrednú postavu. Môžeme však zvážiť, že majú na rozdiel od oltárnych obrazov samostatnú osobnosť alebo hodnotu.
Rozvoj
Pokiaľ ide o umelecké vyjadrenie výklenkov, je v nich pozorovaný štýlový vývoj vyvinutý počas kolónie. Celé 16. storočie predstavovali gotický štýl, ktorý sa prejavoval hlavne kameňom, kameňolomom a rezbárstvom. V sedemnástom storočí sa veľká zmena nepozoruje, ale pomaly sa zo Španielska zavádza barokový štýl; Najlepšie príklady sochy sú vyrobené na konci tohto storočia v expresívnom naturalistickom štýle. V 18. storočí bolo sochárstvo podrobené architektúre a baroko a jeho mexická varianta známa ako Churrigueresque vstúpili do svojho najväčšieho apogea. Je to na konci tohto storočia, keď vzniká neoklasicizmus a vzniká väčšina výklenkov Puebla.
Popis
Dva z najdôležitejších výklenkov v tomto meste môžete vidieť na križovatke medzi ulicami Norte 11 a bulvár Reforma, ktorý je jedným z hlavných prístupov do historického centra. Predtým bola ulica Reforma známa ako ulica Guadalupe, čo sa dalo nazvať podľa stavby kostola Panny Márie z Guadalupe na začiatku 18. storočia. Počas toho obdobia tam existoval malý most, ktorý slúžil na prekročenie úniku oka San Pablo, ale okolo roku 1807 bolo rozhodnuté zmeniť smer sírnej vody a bol odstránený. Na severnej strane tohto rohu, v budove postavenej v 40. rokoch, môžeme vidieť jeden z najkrajších výklenkov v meste. Je to vyobrazenie Panny Márie z Guadalupe vyrobené s vysokým reliéfom, rámované dvojicou bohato zdobených pilastrov; Podopiera ju obojstranný podstavec zakrytý mozaikami Talavera a zakončený jedinečným cimburím. Je veľmi pravdepodobné, že výber tohto obrazu bol ovplyvnený menom Guadalupe, ktoré ulica mala. Na južnom chodníku, oproti predchádzajúcemu, v budove z rovnakého obdobia bol vybudovaný výklenok, do ktorého bola umiestnená plastika archanjela svätého Michala nesúceho v pravej ruke charakteristický plamenný meč. Otvor má tvar ogiválu a je zakončený pyramídovým cimburím; celý prvok je natretý bielou farbou, chýba zdobenie. Na križovatke Avenida Manuel Ávila Camacho a Calle 4 Norte narazíme na pár výklenkov so štýlom veľmi podobným tým predchádzajúcim. Prvý sa nachádza v rohu dvojpodlažnej budovy. ktorého fasáda bola pokrytá tehlami a mozaikami z Talavery, veľmi v poblaňskom štýle. Nika je jednoduchá; Má tiež ogiválny tvar a je maľované bielou farbou bez akejkoľvek dekorácie: hlavnou postavou je stredne veľká socha San Felipe Neri.
Ulica Manuel Ávila Camacho mala predtým dve mená: po prvé sa od januára 1864 nazývala ulica Ias Jarcierías, slovo gréckeho pôvodu, ktoré znamená: „takeláž a laná lode“. V Pueble je jarciería braná v zmysle „cordelería“, kvôli rôznorodým obchodom s týmto tovarom, ktoré v meste existujú na začiatku minulého storočia. Neskôr bola ulica pomenovaná City Hall Avenue.
Pokiaľ ide o Calle 4 Norte, jej predchádzajúci názov bol Calle de Echeverría, pretože majitelia domov v tomto bloku na začiatku 18. storočia (1703 a 1705) uvádzajú kapitána Sebastiána de Chavarría (alebo Echeverría) a Orcolagu, ktorý bol starostom v roku 1705, ako aj jeho brat generál Pedro Echeverría y Orcolaga, radový starosta v rokoch 1708 a 1722.
Druhý výklenok sa nachádza v ďalšom rohu v neoklasicistickom štýle. Na rozdiel od charakteristickej dutiny, kde je umiestnená hlavná postava, vidíme v nej obraz Svätého Kríža vyhotovený vo vysokom reliéfe, orámovaný zrezaným štítom. Na jeho základni vidíme jedinečnú výzdobu a na oboch stranách hlavy štyroch levov. Pokračujúc na tej istej ulici 4 Norte a rohu 8 Oriente nájdeme štvorposchodovú budovu postavenú v polovici tohto storočia, kde sa nachádzal veľký výklenok v tvare ogiválu, orámovaný dvojicou vyžarovaných pilastrov, v ktorom môžeme oceniť socha francúzskeho kráľa Saint Louis; pod výklenkom je znázornenie dvoch anjelov hrajúcich na hudobných nástrojoch; celá scéna končí skráteným štítom.
Opäť na ulici Calle 4 Norte, ale tentokrát na rohu ulice Calle 10 Oriente (predtým Chihuahua), sa nachádza ďalšie výklenok patriaci k dvojpodlažnému domu postavenému na začiatku storočia. Ako dekoratívny prvok uvažujeme o súsoší Panny Márie Guadalupskej s dieťaťom Ježišom na ľavej ruke; otvor, kde sa nachádza, má tvar ogiválu a celá scéna je znovu vytvorená s jednoduchosťou.
O autoroch týchto krásnych sôch zatiaľ nevieme, ale môžeme potvrdiť, že sú to skutoční umelci (španielski alebo domorodí), ktorí žili v susedných mestách mesta Puebla, čo sú veľmi dôležité miesta, ktoré sa vyznačujú svojím prepracovaným umením. koloniálne, ako je to napríklad v prípade spoločností Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo a Calpan.
Popísané výklenky sú len niekoľkými príkladmi mnohých architektonických prvkov tohto typu, ktoré môžeme vidieť v krásnom hlavnom meste Puebla. Dúfame, že nezostanú bez povšimnutia a budú venovať náležitú pozornosť štúdiu dejín koloniálneho umenia v Mexiku.
Zdroj: Mexiko v čase č. 9, október - november 1995
