Väčšina rodín Cora žije vysoko v horách, v chatkách obklopených kukuričnými poliami, ktoré je vidieť z letu lietadla. Deti vezú rodičia v pondelok do školy, kde sa učia, jedia a spia až do piatku.
Lietadlo letí ponad hory vysokých vrcholov a hlbokých útesov, až kým nepristane na vrchole kopca. Potom nás zchátralý nákladný automobil odvezie do mesta Jesús María s miernym a suchým podnebím, ktoré má asi tisíc obyvateľov. Oproti púštnej krajine kaktusov preteká mestom rieka s priezračnou vodou, nachádza sa tu aj drevený visutý most.
Aj keď má mesto komunálneho prezidenta, ktorý vybavuje administratívne záležitosti a je volený verejným hlasovaním, najvyšším orgánom je guvernér Cory, ktorý je morálnym vodcom a predsedá náboženským obradom a tradičným oslavám. Pôsobí tiež ako sudca v každodenných konfliktoch. Je to starší muž menom Mateo de Jesús, s hlbokým pohľadom a šetrným rozhovorom, ale s priateľským pozdravom.
Guvernér a jeho rada dvanástich mužov sídlia v Kráľovskom dome, pevná konštrukcia, ktorá je zvonka z kameňa a hliny, a vo vnútri je všetko kúzelné. Podlaha je vyrobená z rohože, dlhé lavice sú vyrobené z guľatiny rozrezanej na polovicu a v strede je veľká výbava. Zo stien a stropu visia guajes a tekvice, zdobené pierkami a stuhami. Zatiaľ čo členovia rady Cora diskutujú o komunitných problémoch vo svojom rodnom jazyku, niektorí fajčia a iní spia. Za súmraku prečítali v Core a španielčine list vyjadrujúci ich záujem o zachovanie ich kultúry a prírody, ktorý si treba prečítať aj 1. januára pri obrade obnovenia moci, keď sa ujme úradu nový guvernér. a jej dvanástich vodcov, ktorých pozície sa budú konať jeden rok.
Obrady je možné predĺžiť na niekoľko dní a nocí za sprievodu hudby a tanca. Boli sme svedkami dvoch z nich, ktoré súviseli so zmenou právomocí: rituálu niekoľkých jazdcov na koňoch a tanca mužov s maskami vyrobenými z korálkov, v ktorých 12-ročné dievča vystupovalo ako La Malinche. Ďalšou dôležitou slávnosťou je Svätý týždeň, v ktorom sú umučenie predstavované polonahými telami maľovanými farbami. V meste sú aj indiáni Huichol, s ktorými Corovci žijú v mieri, ako aj množstvo rodín mestských obyvateľov.
Cirkev je katolícka, aj keď existuje synkretizmus stáročných tradícií. Aj keď je postava kňaza neobvyklá, ľudia vstupujú do chrámu, aby sa modlili oddane a počas slávností tancovali rôzne rituálne tance. Vkladajú malé obete pred postavy Ježiša Krista a svätých, napríklad: papierové kvety, malé tamales, hrnce s pinole a bavlnenými vločkami.
Niečo zvláštne sú tamales, ktoré sú tu na rozdiel od iných miest suché a tvrdé a varia sa v hlinenej peci.
Od detstva až po dospelosť sa šaty pre kórejské ženy a mužov veľmi líšia. Oblečené majú sukne po členky a nariasené blúzky, v ktorých prevládajú fialové a horúce ružové farby. Muži naopak zmodernizovali svoje oblečenie, pretože sa väčšinou obliekajú do kovbojského štýlu s riflovými nohavicami, čižmami a texaskou čiapkou, čiastočne kvôli tomu, že veľa z nich chodí do práce „na druhú stranu“, a ako donesú doláre, tiež dovážajú tovar a americké zvyky. Aj tu, rovnako ako v iných regiónoch Mexika, sú to práve ženy, ktoré najlepšie zachovávajú domorodé kostýmy a iné tradície. Takmer všetci muži však nosia pestrofarebné bavlnené šatky. Len veľmi málo si stále zachováva pôvodný klobúk s plochým okrajom a polguľovitou korunou.
Malý hotel na mieste, dom pokrytý dlaždicami osvetlenými pomocou autobatérie, spravuje hyperaktívna mestská žena menom Bertha Sánchez, ktorá na rovnakom mieste prevádzkuje ďalšie podniky: reštaurácia, obchod s nábytkom, obchod s remeselnými výrobkami a fotografovanie. Vo svojom voľnom čase venuje deťom kurzy katechizmu.
Až donedávna nebolo mesto ďaleko od civilizácie, ale s pribúdajúcimi rokmi sa zmenil jeho vzhľad, pretože nádherné kamenné, nepálené a kachľové domy začali byť nahradené panelákmi a plochými cementovými doskami. V budovách postavených vládou - škola, klinika, knižnica a mestský úrad - nie je rešpekt k pôvodnému prostrediu.
Aj keď väčšinu miestnych obyvateľov zjavne zaujíma a dokonca je prítomnosť cudzincov nepríjemná, je to miesto, kde cítiť záhadu návratu do minulosti.
Ak pôjdete k Ježišovi Márii
Existujú dva spôsoby, ako sa tam dostať: lietadlom, ktoré letí pol hodinu alebo 40 minút - podľa toho, či odchádza z Tepicu alebo Santiaga Ixcuintla - alebo poľnou cestou, ktorá trvá osem hodín severovýchodne od hlavného mesta štátu, ale s malou bezpečnosťou.
Cesta lietadlom nemá presný harmonogram, dátum ani cieľ návratu, pretože by to mohlo byť Santiago alebo Tepic.
