Nachádzame sa v Tilantongu, mieste čierneho alebo v Ñuu Tnoo, hlavnom meste nedávno zjednoteného kráľovstva Mixteca.
Je to deň 1 Jašterica roku 7 (1045 n. L.) A veľký jeleň lorda 8, Jaguar Claw, Iya Na Cuaa, Titnii Cuiñi, práve triumfálne vstúpil, aby sa zmocnil trónu. O dvadsať dní neskôr vloží svoje zbrane a insígnie na úpätie Nebeského chrámu Huahi Andevui a svoje obete umiestni pred posvätnú časť božstva patrónov mesta, mocného pána Zrkadla, ktorý fajčí, Iya Te-Ino Tnoo, známeho tiež ako 4 had-7 had, Qyo-Sayo.
Neskôr sa tento bojovník - kňaz pripravuje na prijatie do svojich palácových miestností viac ako sto ušľachtilých pánov kráľovstiev, ktoré dnes tvoria Veľkú moc Mixteca, ako aj ďalších veľvyslancov zo susedných území. A pošle starého kňaza zodpovedného za poskytnutie správy, tay caha dzaha alebo tlmočníka kódexu, v ktorom je napísaná história kráľov Tilantonga.
Tlmočník začína svoj príbeh božským pôvodom tejto mocnej línie, ktorá pochádza z boha vetra Ñuhu Tachi a boha dažďa Ñuhu Dzavuiho. Začína sa to okolo ôsmeho storočia nášho letopočtu so štyrmi panovníkmi prvej dynastie, piaty však zomiera veľmi mladý a bez potomkov, takže postupnosť je uzavretá. Keď sa začala diskusia o následníctve, štyria hlavní páni mesta si vybrali kňazského kniežaťa, pána 5 Lagarta, ktorý slávnostne otvoril druhú dynastiu Tilantongo, v posvätný dátum založenia dňa 1. Lagarto, rok 1 Caña (987 AD). Tento múdry vládca, ktorý vládne asi šesťdesiat rokov, má dve manželstvá a prvý syn jeho druhej manželky by sa stal najdôležitejším hrdinom Mixtečanov, pán 8 Venado, ktorý sa narodil 8. deň Jeleň roku 12 Caña. (1011 n. L.).
V siedmich rokoch mladý princ opúšťa svoj domov v Mixteca Alta, krajine boha dažďov alebo uuu Dzavui Ñuhu, a je poslaný k dôležitému panstvu pobrežia, ktorého hlavným mestom bol Tututepec, Cerro del Pájaro. alebo Yucu Dzaa, kde strávi mladosť a začne s prípravami na uchádzanie sa o úrad svojho otca, pretože hneď po narodení ho vzali k vešteckému kňazovi a videli, že má veľký osud, ktorý musí splniť: byť veľkým bojovníkom, ktorý by zjednotil územie Mixtecu pod kráľovským domom Tilantongo. Aby to však mohol urobiť, musel dokázať, že je toho trónu hodný, a tak odišiel do krajiny obzoru alebo do neba Ñuu Ndevui alebo na pobrežie spolu s dvoma svojimi nevlastnými bratmi a mladším bratom, ktorí budú vás sprevádzať pri všetkých vašich dobrodružstvách. Tam ich prijíma spojenec svojho otca a po ich nainštalovaní sa začne ich náboženské a vojenské vzdelanie.
Okolo sedemnástich rokov 8 Venado vykonáva iniciačné rituály v rôznych jaskyniach a okrem pôstu a obetovania sa kňazmi koná aj púte na posvätné miesta; na druhej strane sa učí maľovať knihám, písať a pozorovať hviezdy.
Ako panovník by sa stal veľkňazom, a preto musel poznať dátumy slávností bohov, aby mohol obradom predsedať, zapáliť nový oheň a vykonať obete zvierat i ľudí, pre ktoré by dosiahol hierarchiu Obetavý kňaz, to je Temné lietanie alebo Yaha Yavui, ktorý bol nekromantom a čarodejníkom oddaným poznávaniu okultizmu a ktorý mal schopnosť stať sa rôznymi zvieratami alebo ohnivou guľou, ktorá lietala vzduchom.
Toto postavenie poskytovala strašidelná kňažka 9 Grass z Chrámu smrti, predstaviteľka podsvetia, ktorá udeľuje 8 Deerovi insígnie moci. Princ ide tiež uctiť pani 9 Cañu, bohyňu Zeme, v Cerro de la Sangre, ktorá symbolizovala pozemské sily, a v Turquesovom chráme pánovi 1 Smrti, bohu Slnka, zosobneniu energií z neba. Týmto spôsobom žiada o moc neba, zeme a podsvetia, ako aj o ich povolenie a ochranu pre spoločnosť, ktorú navrhol.
Na druhej strane, hneď ako dorazí na pobrežie, začne princ svoju fyzickú prípravu na vykonávanie rituálnej loptovej hry, prostredníctvom ktorej sa dajú vyriešiť konflikty v prospech víťaza bez toho, aby sa musel uchýliť k sile, ako sa to stáva viackrát. pre vytváranie aliancií. Predovšetkým sa však pripravoval na boj so skúsenými majstrami bojového umenia a vojenskej stratégie, pretože panovníci boli tiež veľkými kapitánmi, ktorí bránili svoje panstvo, a okrem toho sa usilovali o rozšírenie svojho územia vojnou.
Mladý 8 Deer sa zúčastňuje bitiek so svojimi bratmi a v šestnástich dosahuje svoje prvé dobytie, po ktorom nasledujú ďalší a akonáhle sa preukáže jeho statočnosť a schopnosť, objaví sa pred Venušiným chrámom Huahi Quemi z Tututepca, stať sa pánom kráľovstva Pobrežia. Ale keď mal devätnásť rokov, jeho otec zomrel, v roku 5 Králik (1030 n. L.), A je možné, že kráľovné zostanú vladármi, kým si mladý bojovník nevyžiada jeho dedičstvo.
Medzitým pokračuje v dobývaní miest, až kým sa sláva jeho činov nedostane do uší mocných toltéckych pánov, tých so spálenými tvárami alebo očami, Sami Nuu, ktorí žili na mieste Tules Ñuu Coyo, teda Tula Cholula . Nachádzala sa tu najväčšia svätyňa zasvätená bohu vetra, do ktorej išli najdôležitejší panovníci, aby ich pri moci potvrdil predstaviteľ opereného hada Coo Dzavui.
Preto je 8 Venado poverený toltéckym šľachticom, pánom 4 Jaguarom, aby ho pozvali na slávnosť, na ktorej mu bude udelená najvyššia hodnosť; tak mu ide v ústrety, aby ho odprevadila do jeho mesta. Od tej doby sa tento muž stane vašim spojencom a spoločníkom v náručí. Cestou dobývajú a najdôležitejšie sú na Cerro de la Luna alebo Yucu Yoo, ktoré sa pravdepodobne nachádzali v Mixteca Baja, v Tierra Caliente alebo Ñuu Iñi. Deň po svojom príchode do Choluly vylezie pán 8 Venado na veľké schodisko chrámu, kde mu veľkňaz prepichne septum alebo chrupavku nosa, aby umiestnil tyrkysový šperk, kráľovský krúžok v nose, ktorý ho potvrdzuje ako kráľa r. králi a veľký pán alebo Iya Cahnu. Po niekoľkých dňoch sa vrátili do Mixtecy a smerovali k hlavnému mestu ich otca, Tilantongu, kam triumfálne vošiel, aby sa zmocnil kráľovstva. A na slávnosti paláca pisár končí svoj príbeh a odchádza, zatiaľ čo hostia pokračujú v rozprávaní o ďalších činoch.
V nasledujúcom roku, ktorým bolo 8 králikov (1046 n. L.), Sa tento panovník a jeho spoločníci vydali na cestu k pobrežiu, aby sa vydali na more, a nakoniec dobyli ostrovy a pobrežné mestá inak neprístupné. Na ceste späť sa však stane nehoda, pretože jeho nevlastný brat je uväznený v parnom kúpeli, kde jeho nepriatelia spôsobia jeho smrť. Potom 8 Venado nariaďuje oslavy pohrebných rituálov a po pohrebe v dome z roku 11 (1049 n. L.) Postupuje proti hlavnému mestu kráľovstva, kde sa stala tragédia, Place of Sacred Bound Ñuu Dzucuii, zasvätenej bohovi renovácia, sídlo jednej z najdôležitejších rodových línií a ktorá mala tiež božský pôvod; Možno z tohto dôvodu sa to stalo jedným z jeho najväčších výbojov.
Do tej doby mal 8 Venado takmer štyridsať rokov, splnil svoj osud a zjednotil kráľovstvo Mixtec. Až doteraz sa oslavovalo jeho päť manželstiev.
Po ďalšie desaťročie bude pán 8 Venado pokračovať v dobývaní nepriateľov, až kým v ďalšom roku 12 Caña (1063 n. L.) Sám neupadne do zálohy, keď vo veku 52 rokov stretol svoju smrť. Jeho zádušný zväzok by bol odvezený na juh, do Chalcatonga, kde bolo Mesto smrti alebo Ñuu Ndaya, aby bol uložený v panteóne kráľov, vo Veľkej jaskyni alebo v Huahi Cahi, ktorý bol jedným z vchodov do podsvetia, kde si rovnako ako Slnko razí cestu k znovuzrodeniu za úsvitu a bude môcť opäť cestovať po Zemi a zúčastňovať sa na mnohých ďalších dobrodružstvách.
Zdroj: Úryvky z histórie č. 7 Ocho Venado, dobyvateľ Mixteca / december 2002
