Po stope prieskumníkov a misionárov, ktorí podnikli prvé trasy na území Baja California, sa výprava z neznámeho Mexika vydala rovnakým smerom, najskôr pešo a potom na bicykli, aby dokončila plavbu na kajaku. Máme tu prvú fázu týchto dobrodružstiev.
Po stope prieskumníkov a misionárov, ktorí podnikli prvé trasy na území Baja California, sa výprava z neznámeho Mexika vydala rovnakým smerom, najskôr pešo a potom na bicykli, aby dokončila plavbu na kajaku. Máme tu prvú fázu týchto dobrodružstiev.
Toto dobrodružstvo sme začali preto, aby sme sa vydali po stopách tých starodávnych bajkalských prieskumníkov, hoci sme boli vybavení moderným športovým vybavením.
Obrovské množstvo perál v zátoke La Paz bolo pre Hernána Cortésa a jeho námorníkov neodolateľné, ktorí sa prvýkrát dostali na územie Baja California 3. mája roku 1535. Prišli tam tri lode s približne 500 ľuďmi, aby tam zostali dva roky. , až kým ich rôzne prekážky, vrátane nepriateľstva Pericúov a Guaycurovcov, donútili opustiť územie. Neskôr, v roku 1596, sa Sebastián Vizcaíno plavil po západnom pobreží a vďaka tomu mohol urobiť prvú mapu Baja California, ktorú používali jezuiti už dvesto rokov. V roku 1683 teda otec Kino založil misiu San Bruno, prvú z dvadsiatich misií na celom území.
Z historických, logistických a klimatologických dôvodov sme sa rozhodli uskutočniť prvé výpravy v južnej časti polostrova. Cesta prebehla v troch etapách; prvý (ktorý je uvedený v tomto článku) bol urobený pešo, druhý na horskom bicykli a tretí na morskom kajaku.
Znalec regiónu nám povedal o pešej trase, po ktorej kráčali jezuitskí misionári z La Pazu do Loreta, a s myšlienkou znovuobjavenia cesty sme začali plánovať cestu.
Pomocou starých máp a INEGI, ako aj jezuitských textov sme našli ranchería de Primera Agua, kde končí priepasť, ktorá pochádza z La Paz. V tomto bode naša prechádzka začína.
Bolo nevyhnutné uskutočniť veľa hovorov prostredníctvom rozhlasovej stanice La Paz, aby sa dalo komunikovať s muleteerom v regióne, ktorý mohol dostať somariny a ktorý poznal cestu. Správy sme uskutočnili o 16:00, keď rybári San Evaristo medzi sebou komunikujú, aby povedali, koľko majú rýb, a aby vedeli, či si produkt v ten deň vyzbierajú. Nakoniec sme kontaktovali Nicolása, ktorý súhlasil, že sa s nami stretne popoludní nasledujúceho dňa v Primera Agua. Sponzorovaní firmou Centro Comercial Californiano dostávame väčšinu jedla a pomocou expedícií Baja od Tim Means balíme jedlo do plastových škatúľ, ktoré priviažu k somárikom. Konečne nastal deň odchodu, vyliezli sme na dvanástich javoch v Timovom nákladnom vozidle a po ceste, ktorá trvala štyri hodiny prašnej špiny a udierala do našich hláv, sme dorazili do Primera Agua: niektoré paličkové domy s lepenkovými strechami a malá záhrada jediné, čo tam bolo, okrem kôz miestnych obyvateľov. „Pochádzajú z Monterrey v Nuevo Leóne, aby si kúpili naše zvieratá,“ povedali nám. Kozy sú ich jedinou ekonomickou obživou.
Neskoro v ten deň sme začali kráčať po ceste jezuitských misionárov. Muleteers, Nicolás a jeho asistent Juan Méndez, išli ďalej so somármi; potom John, americký turistický geológ, Remo, tiež Američan a staviteľ v Todos Santos; Eugenia, jediná žena, ktorá sa odvážila vyzvať horiace slnko a muky, ktoré nás čakali na ceste, a nakoniec sme s Alfredom a mnou, reportérmi z neznámeho Mexika, ktorí vždy chceli urobiť najlepšiu fotografiu, zostali pozadu.
Cesta sa spočiatku rozlišovala celkom dobre, pretože miestni ňou hľadali palivové drevo a nosili zvieratá, ale kúsok po kúsku zmizla, až sme sa ocitli v prechode krajinou. Tieň rastlín a kaktusov neslúžil ako úkryt pred slnkom, a tak sme pokračovali v potkávaní o červené kamene, až kým sme nenašli potok, ktorý mal podivne vodu. Osly, ktoré málokedy robia také ťažké dni, sa zvrhli na zem. Jedlo tu a po celú dobu cesty bolo jednoduché: sendviče s tuniakom a jablko. Nemohli sme si dovoliť doniesť iné druhy potravín, pretože sme potrebovali priestor na prenášanie vody.
Naozaj nám nič nemalo povedať, že to bola cesta misionárov, ale keď sme analyzovali mapy, pochopili sme, že to bola najjednoduchšia cesta bez toľkých výkyvov a pádov.
Slnečno sme došli k stolu v San Franciscu, kde sme našli stopy po niektorých jeleňoch. Osly, ktoré už neboli naložené, utekali hľadať jedlo a my, ležiaci na zemi, sme nesúhlasili s prípravou večere.
Vždy sme sa obávali o vodu, pretože šesťdesiat litrov, ktoré somáriky niesli, rýchlo mizlo.
Aby sme využili ranný chlad, rozložili sme tábor čo najrýchlejšie, a to preto, lebo desať hodín chôdze pod lúčmi slnka a po divokom teréne je vážna vec.
Prešli sme okolo jaskyne a pokračujúc po ceste sme narazili na pláne Kakiwi: rovinu, ktorá meria 5 km od západu na východ a 4,5 km od juhu na sever, po ktorej sme sa vybrali. Dediny, ktoré obklopujú túto rovinu, boli opustené pred viac ako tromi rokmi. Výsadným miestom na výsadbu bolo teraz suché a pusté jazero. Opúšťajúc posledné opustené mesto na brehu tohto jazera nás privítal vánok od Kortézskeho mora, ktorý sme si z výšky 600 m mohli vychutnať vo svojej ľahkosti. Dole, trochu na sever, bolo vidieť ranč Los Dolores, miesto, kam sme sa chceli dostať.
Svah, ktorý sa kľukatil popri horách, nás priviedol k oáze „Los Burros“. Medzi datľovými palmami a vedľa vodného prúdu vody nás Nicolás predstavil ľuďom, zjavne vzdialeným príbuzným.
Popoludnie padlo do boja s somármi, aby im nespadli na zem. Kroky, ktoré sme podnikli na sypkom piesku, v potokoch, boli pomalé. Vedeli sme, že sme blízko, pretože z hora sme videli ruiny ranča Los Dolores. Nakoniec, ale už za tmy, sme našli plot ranča. Lucio, priateľ Nicolása, nášho muleteera, nás prijal v dome, stavbe z minulého storočia.
Hľadali sme jezuitské misie a kráčali sme 3 km na západ, aby sme dorazili k misii Los Dolores, ktorú v roku 1721 založil otec Guillén, tvorca prvej cesty do La Paz. V tom čase toto miesto poskytovalo odpočinok ľuďom, ktorí cestovali z Loreta do zátoky.
Do roku 1737 otcovia Lambert, Hostell a Bernhart obnovili misiu na západ, na jednej strane potoka La Pasión. Odtiaľ sa organizovali návštevy rehoľníkov v ďalších misiách v regióne, ako sú La Concepción, La Santísima Trinidad, La Redención a La Resurrección. Avšak v roku 1768, keď mala misia Los Dolores 458 ľudí, španielska koruna nariadila jezuitom opustiť túto a všetky ďalšie misie.
Našli sme ruiny kostola. Tri steny postavené na kopci vedľa potoka, zelenina, ktorú Luciova rodina zasadila, a jaskyňa, ktorá vďaka svojmu tvaru a rozmerom mohla byť pivnicou a pivnicou misionárov. Ak dnes, keďže odvtedy nepršalo: pred tromi rokmi, je to stále oáza, v čase, keď ju obývali jezuiti, musel byť rajom.
Odtiaľto, z ranča Los Dolores, sme si uvedomili, že náš priateľ Nicolás už cestu nepozná. Nepovedal nám to, ale keď sme išli opačným smerom, ako sme plánovali na mapách, vysvitlo, že cestu nevie nájsť. Najprv sme uviazli na kopci, 2 km smerom do vnútrozemia, a potom na guľovom kameni, vedľa miesta, kde sa lámu vlny, sme kráčali, až kým sme nenašli medzeru. Bolo ťažké chodiť po mori; somáre vystrašené vodou sa snažili nájsť cestu medzi kaktusmi a odhodili všetky džavy. Nakoniec každý z nás nakoniec vytiahol somára.
Medzera je v takom zlom stave, že by ju neprešiel ani nákladný automobil 4 x 4. Ale pre nás to bola aj bolesť chrbta a pľuzgiere na nohách pohodlie. Už sme išli bezpečným smerom. Keď sme cestovali 28 km priamou cestou z Los Dolores, rozhodli sme sa zastaviť a postaviť tábor.
Nikdy nám nechýbal spánok, ale každý deň, keď sme sa zobudili, prichádzali komentáre od Rómea, Eugénie a dokonca aj od mojich o rôznych bolestiach, ktoré sme v tele mali kvôli fyzickej námahe.
Viazanie nákladu na somáre nám trvalo hodinu a z rovnakého dôvodu sme sa rozhodli pokračovať. V diaľke sme stihli vidieť dvojposchodový dom z minulého storočia, spoznávajúc, že neďaleko je mesto Tambabiche.
Ľudia nás prijali láskavo. Keď sme si dali kávu v jednom z kartónových domov, ktoré dom obklopujú, povedali nám, že pán Donaciano sa po nájdení a predaji obrovskej perly presťahoval so svojou rodinou do Tambabiche. Tam dal postaviť obrovský dvojposchodový dom, aby mohol ďalej hľadať perly.
Doña Epifania, najstaršia dáma v meste a posledná žijúca v Donacianovom dome, nám hrdo ukázala svoje šperky: pár náušníc a sivý perlový prsteň. Rozhodne dobre zachovaný poklad.
Všetci sú vzdialenými príbuznými zakladateľa mesta. Pri prehliadke domov, aby sme sa dozvedeli viac o ich histórii, sme narazili na Juana Manuela, „El Diabla“, muža s hrubou a chromou pokožkou, ktorý nám s pokrčeným perom rozprával o rybolove a o tom, ako prišiel na toto miesto. „Moja žena,“ povedal chrapľavo, „je dcérou Doña Epifania a žil som na ranči San Fulano. Chytil som svojho muža a do jedného dňa bol tu. Nemali ma veľmi radi, ale trval som na tom “. Mali sme šťastie, že sme ho stretli, pretože sme už nemohli dôverovať Nicolásovi. Za dobrú cenu „El Diablo“ súhlasil, že nás bude sprevádzať náš posledný deň.
Našli sme útočisko v Punta Prieta, neďaleko Tambabiche. Nicolás a jeho asistent nám uvarili vynikajúceho grilovaného chňapala.
O desiatej ráno a po ceste sa objavil náš nový sprievodca. Aby ste sa dostali na Agua Verde, museli ste prejsť medzi horami, štyrmi skvelými priesmykmi, keďže je známa najvyššia časť kopcov. „El Diablo“, ktorý nechcel ísť späť, nám ukázal cestu, ktorá smerovala hore do prístavu a vrátila sa späť k svojej panga. Keď sme prešli, narazíme na neho znova a bude sa opakovať rovnaká scéna; Takto sme prešli cez ranč Carrizalito, San Francisco a San Fulano na Agua Verde, kam sme dorazili po tom, čo sme donútili somáre prejsť cez útes.
Aby sme opustili ranč San Fulano, išli sme dve hodiny pešo, kým sme sa dostali do mesta Agua Verde, odtiaľ sme po ceste misií išli na horskom bicykli. Tento príbeh však bude pokračovať v ďalšom článku, ktorý vyjde v tom istom časopise.
Po prekonaní 90 km za päť dní sme zistili, že cesta, ktorú používajú misionári, je z veľkej časti vymazaná z histórie, ale dala sa ľahko vyčistiť opätovným pripojením misií po zemi.
Zdroj: Neznáme Mexiko č. 273 / november 1999
