Pri príležitosti nadchádzajúceho nastúpenia na trón Moctezuma Xocoyotzin, deviateho panovníka Tenochcy, zažilo Mexico City-Tenochtitlan chvíle skutočných nepokojov, aké už dlhé roky neboli.
V posvätnom okrsku mladí muži zodpovední za starostlivosť a čistenie chrámov energicky zametali podlahy, aby ich nechali žiariacimi na veľký deň; rovnako kňazi dohliadali na výzdobu oltárov, ktoré slúžili na podporu posvätných obrazov, ktoré boli vytesané do kameňa alebo modelované v hlinených alebo amarantových semenách tichými svedkami tohto ľudského ruchu.
Mimo areálu, v domoch, na trhu a na verejných námestiach, ľudia neskrývali svoje prirodzené očakávanie skorého začiatku slávností a netrpezlivo očakávali triumfálny návrat armád, ktorým velil novozvolený panovník, ktorý Boli by zajali stovky väzňov v Tepeaci, ktorí by videli koniec svojich dní v rámci oficiálnych trónskych ceremoniálov.
Veľká potom bola radosť v meste Huitzilopochtli; Boli preč tie smutné dni, keď obyvatelia Mexica oplakávali smrť svojho predchádzajúceho vládcu, statočného bojovníka Ahuízotla, ktorý šestnásť rokov vládol v Tenochtitláne, dával svojmu kráľovstvu veľkú bonanzu a rozširoval jeho hranice až do vzdialenej provincie Xoconosco, kam začalo prichádzať vzácne kakao, ktoré sa používalo na trhoch ako platidlo.
Ahuízotl, „vodný pes“, zomrel v roku 1502 po svojom tele vyčerpaný vekom a zmenšený silným úderom do hlavy s prekladom vlastného paláca počas pustošenia poslednej povodne, ktorá zasiahlo mesto, nemohlo viac trvať.
Tieto smútočné dni sa skončili, keď si tlatocan, najvyššia rada zložená zo starých hierarchov a vysokých členov milície, vybrala z niekoľkých kandidátov nástupcu Ahuízotla: jeho synovca, cnostného Moctezuma Xocoyotzina, syna Axayácatla, šiesteho tlatoani tenochca, ktorý na druhej strane bol jedným z vnukov Huehue Moctezuma Ilhuicamina, mocného vládcu, ktorého obyvatelia Mexika toľko obdivovali pre jeho odvahu vo vojne a pre jeho múdry spôsob vládnutia; Bola to práve tá slávna minulosť, ktorá ovplyvnila Axayácatla, aby pomenoval svojho syna rovnakým spôsobom: Moctezuma, ktorého význam v mexickom jazyku je „zamračený pán“, teda ten, ktorý na tvári ukazuje pevnosť jeho silného charakteru. Mexica, aby ho odlíšila od prvej Moctezumy, ho tiež nazývali Xocoyotzin, „mladý muž“.
Keď bolo známe rozlíšenie tlatocanu, vyslanci išli do chrámu, kde mu mala Moctezuma oznámiť prijaté rozhodnutie. Bez veľkých prekvapení prijal ťažký záväzok riadiť osudy ríše Mexica, dostal láskyplné vyjadrenie podpory od svojich priateľov a rodiny a veľmi pozorne si vypočul veľavravné gratulačné prejavy vládcov Texcoca a Tacuby, ktorí ho pozvali na upevniť a prekonať veľké úspechy svojich predchodcov, vždy usilovať o nadvládu spoločnosti Mexica nad známym vesmírom.
Ako počiatočný a zmierovací akt svojej budúcej vlády zhromaždil Moctezuma veľké množstvo kvalifikovaných mexických a texokánskych bojovníkov, s ktorými pochodoval smerom k povstaleckej provincii Tepeaca, aby zajal značný počet nepriateľských bojovníkov, ktorí by boli obetovaní počas obrady, ktoré by znamenali začiatok jeho vlády.
Víťazný návrat armád ľudia oslavovali s veľkým vzrušením a Moctezume umožnil, aby Huitzilopochtli po dobu štyroch dní na svojom chráme poskytoval kult velebenia, až kým neprišiel dátum oficiálneho intronizácie.
To ráno nádherné slnko osvetľovalo žiarivý Tenochtitlán, uprostred priehľadných jazier. Na slávnosti sa zúčastnili vysokí vodcovia, starí mudrci a vojenskí hierarchovia a dokonca aj niektorí zahraniční vládcovia, napríklad vládcovia Mechoacanu a Tlaxcaly, ktorí boli zmätení medzi členmi mexickej šľachty a boli pozvaní, aby boli svedkami tejto bezprecedentnej udalosti.
Nezahualpilli, vládca Texcoca, a pán Tacuba, ktorému pomáhal Cihuacóatl z Tenochtitlánu, syn odvážneho Tlacaélela, obliekal Moctezumu do kostýmov, ktoré ho identifikovali s prvotnými bohmi: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca a samozrejme Huitzilopochtli. Jade náhrdelníky ju obopínali okolo krku a na predlaktiach sa jej trblietali zlaté náramky, zatiaľ čo elegantná modrá tilma zakrývala jej telo spevnené pokáním a rachotom dobývacích vojen.
Identitu najvyššieho panovníka mu však dodávala ozdoba mušle a peria, ktorú bude nosiť na ľavej paži, zlatý nosný prsteň, ktorý bude nosiť perforáciou v nosovej prepážke, a najmä xiuhitzolli alebo zlatý diadém. vykladané tyrkysovou farbou; Všetky tieto cenné insígnie ho akreditovali ako huey tlatoani z Tenochtitlánu a vládcu všetkých krajín, ktoré hraničili so slnečnými lúčmi.
Ceremónie sa konalo za účasti mnohých hudobníkov, ktorí s radosťou hrali na svoje bubny, teponaxtly, flauty a píšťalky a sprevádzali slávnostné tance, ktoré trvali dlho do noci, hoci bolo zapálených toľko ohňov, že sa tam zhromaždení ľudia zdali pokračovať v slávení aj uprostred noci. denné svetlo.
Ako prvé opatrenie svojej vlády Moctezuma upozornil svoj súd, že od tej doby mu budú k dispozícii iba tí mladí ľudia, ktorí preukážu svoj rodový pôvod, čím sa vylúčil obyčajný ľud, ktorý pracoval pre predchádzajúcich panovníkov.
Hneď potom Moctezuma začal znovu dobytie obyvateľstva, ktoré využilo príležitosť vstať a neskôr si podmaniť nové provincie, na ktoré uvalilo vysoké dane; S tým všetkým sa mu podarilo dosiahnuť, aby sa jeho meno stalo vo vnútri i mimo ríše dôvodom na strach a rešpekt.
Boli to posledné intronizačné obrady mexickej tlatoani, o ktorých uvažovali obyvatelia Tenochtitlánu. Moctezuma bral vážne svoju úlohu živého obrazu boha Xiuhtecuhtliho, čím mimoriadne dotváral etiketu, ktorá riadila priebeh ceremoniálu v paláci; nikto mu nemohol pozrieť priamo do očí alebo sa mu otočiť chrbtom. Európski kronikári spomínajú na slávnosť vo svojich každodenných činnostiach, a ešte viac v oficiálnych a rituálnych podobách; napríklad druhýkrát nepoužíval obleky, ktoré mal na sebe, a nádoby, kde jedol.
Tento deviaty tlatoani v cisárskej línii Mexiko - Tenochtitlán by čelil svojmu osudu na stretnutí, ktoré usporiadal s Hernánom Cortésom a španielskymi hostiteľmi, ktorí ho sprevádzali na úseku cesty Iztapalapa na samom začiatku aztéckeho hlavného mesta; tam domorodý panovník priateľsky prijme iberského kapitána bez podozrenia, že v krátkom čase hanebne zomrie na úsvite ozbrojeného konfliktu, ktorý vyvrcholí v roku 1521 zničením jeho milovaného mesta ...
Zdroj: Úryvky z histórie č. 1 Kráľovstvo Moctezuma / august 2000
