Žiadna svätyňa v Mexiku, s výnimkou Tepeyacu, neprijíma toľko pútnikov a prejavov vďačnosti ako San Juan de los Lagos v Altos de Jalisco.
San juan je to mesto asi 40 000 obyvateľov podporované patrónkou Pannou. Obyvateľstvo má silnú kapacitu hotelov od viachviezdičkových po nehviezdičkové hotely. Kapacita reštaurácie a reštaurácie, ktorá slúži súčasne tisícom stravníkov.
The odvetvie vďačnosti: sviečky, votívne dary, malá zem San juan, fotografie, obrázky Panny Márie, novény a brožúry obsadzujú bezprostredné chodníky bazilickej katedrály. Je ťažké vidieť fasády domov v tomto meste El Alto, pretože prikrývky mobilných podnikov, ktoré sa už pripojili k mnohým zavedeným podnikom, tvoria veľkú kolektívnu markízu.
V San Juane sa predáva všetko, jedná sa o regionálny príborník ošúchaný z Encarnaciónu, látky z Aguascalientes, výšivky z El Alto, drevené remeselné výrobky z Teocaltiche, keramika z Tonalá, koža z Leónu, cajeta z Celaya atď. . Nie je to nezvyčajné, ak bol sviatok San Juan pôvodom veľtrhu Feria de San Marcos v Aguascalientes a počas celého obdobia viceregalu bol mexickým supermarketom. Uskutočnil sa tam najväčší predaj koní a dobytka.
Tieto spomienky na Panny sv. Jána pre neho 2. februára, s komerčným lákadlom a vysokou účasťou, povedie k jednej z najhlasnejších večierkov, ktoré priťahovali toľko v čase, keď bolo zábavy tak málo (16. storočie).
Veľmi dlhé sprievody do San juan So žltými a čiernymi odznakmi prechádzajú cez všetky cesty a cesty a v protiklade k feudálnej charite, v ktorej sídlili španielski pútnici, naši uzatvárajú chodby pred krikom „Sanjuaneros prichádzajú“. Nejde o odmietnutie alebo odpor proti púti, o ktorú sa delí miestna pobožnosť, ale o prevenciu pred náporom zlodejov, ktorí ako odkaz na tohto hlodavca odnášajú veci roztržitých v malých krádežiach a využívajú tak obrovskú anonymitu.
Procesie znamenajú predchádzajúcu organizáciu a hierarchiu vedenia. Kolóny pútnikov sa môžu rozprestierať na kilometre a sú motivované dôstojníkmi označenými podľa náramkov a odznakov, ktorí vydávajú príkazy a koordinujú modlitby, piesne, tempo postupu a prestávky.
Vpredu je transparent farnosti alebo pútnickej skupiny so žltými a čiernymi stužkami. Púť môže trvať niekoľko týždňov, v závislosti od miesta pôvodu. Je bežné, že sa ich zúčastňuje kaplán, ktorý počas púte slúži omšu.
Ďalšími chodcami sú tí pútnici, ktorí podnikajú cestu s dvoma tŕnistými stopkami nopálov ako škapuliar na nahom chrbte. Iní idú na kolená s pomocou príbuzných, ktorí po nich rozprestierajú prikrývky; Obeta je externalizovaná tisíckami spôsobov, s všeobecnou predstavou, že kto preruší záväzok svojho mandátu, stane sa kameňom.
San Juan de Los Lagos konečne sa objaví, akoby sa skrýval v diere v kopci Los Altos. Pôsobivé bazilika-katedrála skvostného lomového kvádrového muriva napáda výšku vysokými vežami. Nikto, kto nepozná tento región, si nevie predstaviť výšku týchto jaliských kostolov. Je obklopený zhlukom, ktorý naznačujú domy na kývajúcej sa zemi. Trasa dosahuje pevný terén nad členitým terénom.
V 1542, tesne po vzbure Mixtón, ktorá mala ukončiť kastílske výboje, bola na tomto mieste založená tzv. Mezquititlán alebo miesto mesquitu, región San Juan Bautista, ktorý od roku 1633 obývali obyvatelia Santa Maria de los Lagos, tak ho nazvali San Juan de los Lagos.
V tom istom roku svojho založenia Fray Miguel de Bolonia O.F.M. dal rodiacemu sa mestu obraz týchto františkánov tak bežných. Chýbalo im zasvätenie alebo sa venovali Nepoškvrnenému počatiu. Mali sa obliecť, to znamená, že si nechali vyrezať iba tvár a ruky, ich veľkosť kolísala medzi 25 a 50 cm, čo ich umožňovalo transportovať na koňoch priviazaných k sedlu. Tieto obrázky sa nazývali misionári, vojenskí alebo nemocniční, pričom väčšina z nich pomenovala svoju lokalitu.
Avšak napriek staroveku Panny Márie zo San Juan sa kult začal až do roku 1623, vďaka svojej slávnej osobnosti bol rovnako zázračný. Jezuita Francisco de Florencia nám hovorí, keď „volantín“ (cirkus) učil svoje dcéry cvičiť na hrazde na hrotoch mečov, jedna z nich padla a zomrela. Stará žena povedala rodičom, aby sa išli utíšiť k Sihuapilli (Pani) ľudu, ktorá ich dcéru privedie späť k životu. Išli do pustovne a posvätný obraz položili na hrudník dievčaťa a za krátky čas ožil. Spomína tiež obnovenie molí zožratého obrazu za jednu noc, záhadný mladý muž, ktorý zmizol bez čakania na platbu, bola táto udalosť pripísaná anjelovi.
Od tejto chvíle sa dejú zázraky a rady, ktoré vedú k vybudovaniu svätyne. V rokoch 1643 až 1641 postavil prvý mládenec Diego de Camarena, ktorý je známy ako kaplnka prvého zázraku. Do roku 1682 bola dokončená druhá farnosť. V roku 1732 guadalajarský biskup Carlos de Cervantes začal so súčasnou bazilikou v roku 1769, odteraz ju pápeži Pius X, Pius XI., Pius XII. A Ján XIII. Udeľujú v kategórii Kolegiátny kostol, Bazilika a Katedrála.
Je to krásna architektonická pamiatka koloniálnej éry, ktorej uctievanie a oddanosť viedli k Výročný jarmok nariadil kráľ Carlos IV. 20. novembra 1797. Je postavená na rozsiahlej promenáde vysokej 3 m vpredu. Zapustený v troch svojich uhloch a takmer zo všetkých štyroch strán je ohraničený kamennou balustrádou. Interiér obsahuje proporcie a triezvosť dórskeho poriadku.
San juan Má tiež vlastnú studňu, ktorej príbeh nám hovorí, že v tomto skalnatom a suchom kraji zasiahlo dievča skalu palicou a vytryskla z nej voda. Rovnako ako vo všetkých týchto prípadoch dievča zmizlo. Obrázok je z pasty z kukuričných stoniek Totzinqueni takže je veľmi pravdepodobné, že bol vyrobený v Pátzcuaro. Nepresahuje 50 cm, aj keď je zväčšená prítomnosťou anjelov, ktorí nesú fylaktériu:Mater Inmaculata ora pro nobis. Mesiac a základňa, všetko zo striebra. Obrázok je populárnej výroby a je zbožný. Nie nadarmo je to jeden z najdrahších obrazov v Mexiku.
Povedzme o cirkevnej továrni, že je jednou z najkrajších v Mexiku. Jej pôdorys je latinského kríža s gotickými rebrovanými klenbami, svojou výškou dáva veľkú monumentalitu, má krížovú cestu s dobrou štetkou zarámovanou do striebra a v šatni je obraz pripisovaný Rubensovi.
Hromadenie votívnych ponúk, ktoré sa neustále nahrádzajú, je pôsobivé. Sakristia je bohatá na nábytok a farby, najviac však vynikne jej exteriér, ktorý je výsledkom rovnováhy medzi veľkými rozmermi a výzdobou, ktorá predstavuje prechodné obdobie medzi barokom a neoklasicistou.
