Urobme trochu histórie a povedzme, že do polovice sedemnásteho storočia bolo duchovné dobytie Nového Španielska prakticky pokryté. Odľahlé oblasti na severe, v tom čase veľmi opustené, stále vlastnili osirelé misijné miesta, ktoré obyčajne obývali nomádske alebo polokočovné skupiny, ktoré boli pre svoju náhlu geografickú polohu a drsnú a agresívnu povahu neprístupné. do styku s rehoľníkmi.
Urobme trochu histórie a povedzme, že do polovice sedemnásteho storočia bolo duchovné dobytie Nového Španielska prakticky pokryté. Odľahlé oblasti na severe, v tom čase veľmi opustené, stále vlastnili osirelé misijné miesta, ktoré obyčajne obývali nomádske alebo polokočovné skupiny, ktoré boli pre svoju náhlu geografickú polohu a drsnú a agresívnu povahu neprístupné. do styku s rehoľníkmi.
V poslednej tretine sedemnásteho storočia františkán Antonio Linaz de Jesús María, ktorý pracoval vo františkánskej provincii San Pedro y San Pablo v štáte Michoacán, so svojou mysľou a srdcom zameraným na snahu priblížiť vedomosti o skutočného náboženstva pre pôvodné skupiny, ktoré ešte neboli zredukované, vytvoril nové metódy, ktoré boli efektívnejšie. Na výlete v Madride zveril svoj odlišný systém evanjelizácie nadriadenému a požiadal o povolenie prijať - s plnou slobodnou vôľou dotknutých osôb - 12 bratov. Len čo bol jeho projekt prijatý, bol pridelený do kláštora Santa Cruz de los Milagros de Querétaro, kde založil prvý College of Propaganda Fide. Stalo sa tak 15. augusta 1683.
Táto vysoká škola mala veľmi dôležité pobočky: San Fernando v Mexiku; to Panny Márie z Guadalupe v Zacatecas; to zo San Francisca v Pachuca; to Panny Márie Zapopanskej; San José de Gracia v Orizabe; Kristus Ukrižovaný z Guatemaly a San Luis Rey z Kalifornie.
Podstata jeho nových metód by sa dala konkretizovať v troch bodoch: kázanie vykonané na mieru domorodej mysle a psychológie; prehĺbenie skutočného významu misionárskeho ducha a uskutočnenie integrálnej podpory človeka. Bolo vidieť, že duchovno vždy muselo ísť ruka v ruke s materiálom: to je náš ľudský stav.
Obrovské boli plody tohto režimu. O viac ako pol storočia neskôr pod ním pracoval Fray Junípero Serra a jeho spoločníci.
