Čas bol vždy spojený so zvonmi. Pamätáte si tie hodiny, ktoré poznačili čas hier alebo jedál v každodennom živote spred niekoľkých desaťročí? Tak sa zvony stali súčasťou civilného života a zachovali si, ak nie svoju náboženskú symboliku, prinajmenšom svoju úlohu ukazovateľov času.
Latinské slovo kampanana bolo vždy to, ktoré sa používalo na pomenovanie objektu, s ktorým si ho dnes spájame. Tintinábulum je onomatopoické slovo, ktoré sa používalo v časoch Rímskej ríše a ktoré narážalo na zvuk, ktorý zvončeky vydávali pri zvonení. Slovo zvon sa prvýkrát použilo v dokumente zo 6. storočia. Jedným z miest, kde sa tieto nástroje začali pravidelne používať, bol taliansky región zvaný Kampánia, z ktorého bol azda odvodený aj názov, ktorý ich identifikoval. Zvony každopádne slúžia na „signalizáciu“ ako ukazovatele života chrámu, vyznačujúce hodiny zhromaždení a povahu posvätných funkcií, ako symbol Božieho hlasu.
Zvony sú bicie nástroje, ktoré plnia symbolickú funkciu pre celé ľudstvo. Okrem merania času jeho hlas znie v univerzálnom jazyku, ktorému všetci rozumejú, so zvukmi, ktoré odznejú s absolútnou čistotou, vo večnom vyjadrení pocitov. V určitom okamihu sme všetci čakali na „zvonenie“, ktoré bude signalizovať koniec boja ... a dokonca aj „prestávku“. V modernej dobe dokonca aj elektronické hodiny a syntetizátory napodobňujú cinkanie veľkých zvonkohier. Bez ohľadu na to, aké cirkvi sú cirkvi, kde zvyšujú hlas, zvony poskytujú nepopierateľné posolstvo mieru pre celé ľudstvo. Podľa flámskej legendy z 18. storočia majú zvony viac funkcií: „chváliť Boha, zhromažďovať ľud, vyvolávať duchovenstvo, smútiť za zosnulými, odvrátiť rany, zastaviť búrky, spievať slávnosti, vzrušovať pomalé , upokojte vetry ... “
Dnes sú zvony zvyčajne odlievané z bronzovej zliatiny, čo je 80% medi, 10% cínu a 10% olova. Viera, že tón zvonov závisí od nepatrných proporcií, ktoré môžu obsahovať zlato a striebro, nie je nič iné ako legenda. V skutočnosti hlasitosť, rozstup a zafarbenie zvona závisia od jeho veľkosti, hrúbky, umiestnenia klapky, zloženia zliatiny a použitého procesu odlievania. Hrou so všetkými týmito premennými - ako v rôznych kombináciách zvonkohry - je možné dosiahnuť vysoký stupeň muzikálnosti.
Komu zvonia do hrobu?
Na vrchole dňa zvony volajú po spomienkach a modlitbách. Radostné a slávnostné hlasy poznačujú všetky druhy udalostí. Zvonenie zvonov môže byť denné alebo špeciálne; medzi nimi sú slávnostné, slávnostné alebo smútočné večery. Medzi slávnostné príklady patrí Štvrtok Božieho tela, Veľký štvrtok, Svätá a Slávna sobota, zvonenie Nedele vzkriesenia atď. Ako sviatočné dotyky máme zvonenie, ktoré sa dáva za svetový mier každú sobotu o dvanástej, teda čas svetovej modlitby. Ďalším tradičným prsteňom je 15. august, dátum, kedy sa slávi titulárny sviatok metropolitnej katedrály v Mexiku, na pamiatku Nanebovzatia Panny Márie. Ďalšou pamätnou príležitosťou je 8. december, ktorý oslavuje Nepoškvrnené počatie Panny Márie. Nemohlo chýbať ani zvonenie 12. decembra na oslavu Guadalupskej Panny Márie. V decembri sa tiež konajú slávnostné dotyky Štedrého dňa, Vianoc a Nového roka.
Slávnostný dotyk sa koná so všetkými katedrálnymi zvonmi, keď Vatikán oznamuje voľbu nového pontifika. Na znak smútku nad smrťou pápeža sa hlavný zvon zvoní deväťdesiatkrát s frekvenciou jednej zvonenia každé tri minúty. Pre smrť kardinála je kvóta šesťdesiat úderov s rovnakým intervalom, zatiaľ čo pre smrť kánonu je tridsať úderov. Okrem toho sa slávi zádušná omša, počas ktorej sa zvony ozývajú v smútku. 2. novembra sa modlíme za zosnulých v deň ich slávnosti.
V kostoloch sú zvony zvyčajne spievané pravidelne, počas každého dňa: od svitania (od štvrtej do piatej tridsať ráno), takzvaná „kláštorná omša“ (od osem tridsať do piatej). deväť hodín), večerná modlitba (okolo šiestej hodiny) a zvonenie na pamiatku požehnaných duší očistca (posledné zvonenie dňa, o ôsmej v noci).
Zvony v Novom Španielsku
Pozrime sa na niektoré historické údaje: V Novom Španielsku sa cirkevná rada 31. mája 1541 dohodla, že okamih vznesenia hostiteľa má sprevádzať zvonenie zvonov. „Angelus Domini“ alebo „Anjel Pána“ je modlitba na počesť Panny Márie, ktorá sa recituje trikrát denne (na úsvite, na poludnie a za súmraku) a oznamuje sa pomocou troch zvonení zvonček oddelený nejakou pauzou. Poludňajší modlitebný kruh bol ustanovený v roku 1668. Denné zvonenie „o tretej hodine“ - na pamiatku Kristovej smrti - bolo ustanovené od roku 1676. Od roku 1687 začala svitať modlitba úsvitu o štvrtej hodine. ráno.
Od začiatku sedemnásteho storočia sa zvony začali mýtnym zosnulých účtovať každý deň, o ôsmej večer. Trvanie zvonenia záviselo od dôstojnosti zosnulého. Zvonenie pre zosnulých sa znásobilo natoľko, že niekedy boli neprípustní. Civilná vláda požiadala, aby boli tieto prstene pozastavené počas epidémií kiahní v roku 1779 a ázijskej cholery v roku 1833.
Dotyk „modlitby“ alebo „dožadovania sa“ sa uskutočnil s cieľom privolať Boha pri liečbe niektorých vážnych potrieb (ako sú suchá, epidémie, vojny, povodne, zemetrasenia, hurikány atď.); tiež zazvonili, aby zaželali šťastnú cestu čínskym lodiam a španielskej flotile. „Všeobecné zvonenie“ bolo dotykom radosti (akoby oslávilo vstup miestodržiteľov, príchod dôležitých lodí, víťazstvo v bojoch proti korzárom atď.)
Pri zvláštnych príležitostiach sa robilo to, čo sa nazývalo „dotýkať sa od seba“ (ako v prípade narodenia syna miestodržiteľa). „Zákaz vychádzania“ mal upovedomiť obyvateľstvo, kedy sa majú zhromaždiť zo svojich domovov (v roku 1584 sa hralo od deviatej do desiatej v noci; rôznymi spôsobmi tento zvyk trval do roku 1847). „Dotek ohňa“ dostali v prípade veľkých požiarov v ktorejkoľvek budove blízko katedrály.
K najdlhšej sláve v histórii mexickej metropolitnej katedrály údajne došlo 25. decembra 1867, keď bol vyhlásený triumf liberálov nad konzervatívcami. Na naliehanie skupiny liberálnych nadšencov sa zvonenie začalo na úsvite pred rozsvietením svetla a hralo sa nepretržite až do 21. hodiny, kedy bolo nariadené jeho zastavenie.
Zvony a čas
Zvony sú viazané na čas z niekoľkých dôvodov. Na prvom mieste je určitý zmysel pre to, čo by sa dalo nazvať „historický čas“, pretože ide o objekty, ktoré majú zvyčajne veľa rokov od svojho roztavenia, v ktorom bol použitý remeselnícky proces, ktorý zanechal umelecké diela veľkej hodnoty dedičstva. Po druhé, od „chronologického času“ nemožno upustiť, preto sa zvony používajú na meranie času na hodinách alebo sa používajú pri verejných obradoch s významovými zvoneniami, ktoré sú komunite známe. Na záver môžeme povedať, že existuje niečo ako „úžitkový čas“, to znamená, že čas „sa používa“, ktorý sa využíva na prevádzku prístroja: v kyvadlovom pohybe strihu je činiteľ periodicity alebo existuje okamihy čakania na facku klapky na peru (ktorá rezonuje sínusovou frekvenciou) alebo skutočnosť, že postupnosť, v ktorej rôzne kúsky hrajú na zvonkohre, sa riadi časovým vzorom.
V tom čase v Novom Španielsku pracovali v rovnakom cechu rôzni remeselníci: výrobcovia mincí, ktorí by menili spôsob, akým človek vykonáva svoje obchodné operácie; výrobcovia kanónov, ktorí by spolu so strelným prachom pokračovali v revolúcii vo vojnovom umení; a nakoniec huty predmetov známych ako „tintinabulum“, ktoré boli ako duté panvice a boli schopné vydávať veľmi šťastný zvuk, keď sa nechali voľne vibrovať, a ktoré používali smrteľníci na komunikáciu s bohmi. Vďaka periodicite ich pohybu sa zvony ukázali ako veľmi užitočné predmety na meranie času, tvoriace súčasť hodín, zvoníc a zvonkohry.
Naše najslávnejšie zvony
Existujú niektoré zvony, ktoré si zaslúžia osobitnú zmienku. V 16. storočí, v rokoch 1578 až 1589, bratia Simón a Juan Buenaventurovci odliali tri zvony pre metropolitnú katedrálu v Mexiku vrátane Doña María, ktorá je najstaršou z celého komplexu. Do 17. storočia, medzi rokmi 1616 a 1684, bola táto katedrála ozdobená ďalšími šiestimi veľkými dielami vrátane slávnej Santa María de los Ángeles a María Santísima de Guadalupe. V archíve mestskej rady metropolitnej katedrály sa dodnes zachovala rytina, ktorá bola venovaná zlievarni v roku 1654, aby sa mu zveril spôsob výroby dielu venovaného Guadalupane. V 18. storočí, v rokoch 1707 až 1791, odliali pre mexickú katedrálu sedemnásť zvonov, veľa z nich učiteľ Salvador de la Vega z Tacubaya.
V katedrále v Pueble najstaršie zvony pochádzajú zo 17. storočia a odlievali ich rôzni členovia rodiny Francisco a Diego Márquez Belloovci z významnej dynastie zlievarní Puebla. Musíme si spomenúť na populárnu tradíciu, ktorá sa koná v Angelópolise: „Pre ženy a zvony sú to poblany.“ Legenda tiež hovorí, že akonáhle bol umiestnený hlavný zvon katedrály mesta Puebla, bolo zistené, že sa nedotkol; V noci ho však skupina anjelov zniesla zo zvonice, opravila a vrátila na svoje miesto. Ďalšími významnými zlievárňami boli Antonio de Herrera a Mateo Peregrina.
V súčasnosti v Mexiku očividne absentuje štúdium kampanológie. Chceli by sme vedieť oveľa viac o hutách, ktoré pracovali v Mexiku za posledných päť storočí, o technikách, ktoré používali, o modeloch, z ktorých vychádzali, a o nápisoch najcennejších kúskov, aj keď vieme, o niektorých hutiach, ktorí pracovali v rôznych dobách. Napríklad v 16. storočí pôsobili Simón a Juan Buenaventura; v 17. storočí pracovali „Parra“ a Hernán Sánchez; na XVIII pôsobili Manuel López, Juan Soriano, José Contreras, Bartolomé a Antonio Carrillo, Bartolomé Espinosa a Salvador de la Vega.
