Máme ďalšie postavy, ktoré pre nás toto mesto vytvárajú so svojimi rituálnymi odevmi a ozdobami, nesú posvätné truhlice alebo mačkovité šelmy.
Rozlišujeme v nich odevy, ktoré nosili vtedajšie elegantné, pozostávajúce z obrovských huipilov, ktoré siahali až k nohám. Pri analýze ikonografických prvkov prítomných v týchto hlinených sochách si uvedomujeme, že mnoho bohov mezoamerického panteónu bolo obyvateľmi pobrežia už v tomto klasickom období uctievaných; máme Tlaloca, dažďového božstva, ktoré je identifikované podľa klapiek, ktoré mu ako rituálna maska zakrývajú tvár; už spomínaný pán mŕtvych, z ktorého obyvatelia pobrežia vytvorili niekoľko veľmi štylizovaných zobrazení; Prítomný je aj Huehuetéotl, starý boh ohňa, ktorého pôvod siaha do čias Cuicuilca (300 rokov pred n. L.) V strednom Mexiku.
Zdá sa, že na mexickom pobreží Mexického zálivu bolo špeciálne nájdené kulty spojené s rituálnym športom loptovej hry, pretože bolo objavených niekoľko súdov. V centre Veracruzu je loptová hra spojená s takzvaným „Komplexom jarmo, dlane a sekery“, súborom malých alebo stredných sôch spracovaných v tvrdých a kompaktných skalách zelenej a sivastej farby.
Najskôr je potrebné povedať, že pri vývoji hry si účastníci museli chrániť pás a vnútorné orgány širokými opaskami, pravdepodobne vyrobenými z dreva a lemovanými bavlnenými a koženými textíliami. Tieto chrániče sú možno predchodcom a vzorom sôch zvaných jarmo, v tvare podkovy alebo úplne uzavretých. Umelci využili jeho kurióznu úpravu na vyrezanie fantastických postáv na vonkajšie steny a na povrchové úpravy, ktoré pripomínajú tváre mačkovitých alebo batrachianských, nočných vtákov, ako je sova, alebo ľudských profilov.
Dlane vďačia za svoje meno pretiahnutému tvaru a zakrivenému vrchu pripomínajúcemu listy tohto stromu. Niektorí autori sa domnievajú, že by sa mohli dobre použiť ako heraldické insígnie, ktoré identifikujú hráčov alebo ich cechy a bratstvá. Niektoré z týchto sôch pripomínajú netopiera, iné opisujú rituálne scény, v ktorých spoznávame víťazných bojovníkov, kostry, ktorých mäso zožierajú dravé zvieratá, alebo obetavé obete s otvorenou hruďou.
Čo sa týka takzvaných sekier, môžeme o nich povedať, že boli považované za kamennú štylizáciu hláv, ktorá bola získaná dekapitáciou, ktorá je vrcholom rituálu loptovej hry. Najznámejšie predmety nás skutočne odkazujú na ľudské profily veľkej krásy, ako napríklad slávna sekera delfína človeka, ktorá patrila do zbierky Miguela Covarrubiasa; Existujú aj profily cicavcov alebo vtákov, ale ignorujeme ich priamu súvislosť s údajnou obeťou.
Maximálny kultúrny rozvoj tohto centrálneho pobrežného regiónu nastal na mieste El Tajin, ktoré sa nachádza v blízkosti usmievavého mesta Papantla. Zdá sa, že jeho vývoj zahŕňal dlhú okupáciu, ktorá siaha od roku 400 do roku 1200 nášho letopočtu, teda od klasiky po ranú postklasiku v mesoamerickom období.
Rozdiel vo výške terénu v El Tajíne určil dve oblasti. V prvom rade návštevník, ktorý dorazí na miesto a začne svoju cestu, nájde sériu architektonických komplexov umiestnených v dolnej časti. Skupina potoka a skupina výklenkovej pyramídy sú prvými architektonickými súbormi, ktoré sa uskutočnia; Za svoj názov vďačí slávnej pyramídovej štruktúre, ktorá je známa od 18. storočia a ktorá preslávila archeologické mesto. Jedná sa o suterén so stupňovitými telesami, ktorého charakteristickým prvkom je kombinácia steny tvorenej výklenkami, ktoré sú podopreté svahovitým svahom a ukončené vystupujúcou rímsou. Divák, ktorý uvažuje o tejto budove, získa najpôsobivejší a najvážnejší dojem o dokonalej rovnováhe, ktorú dosiahli títo domorodí architekti, keď dokázali vyvážiť majestátnosť a milosť.
V okolí Pyramídy pre výklenky sa nachádza niekoľko kurtov loptovej hry, ktoré sa v El Tajíne vyznačujú tým, že zvislé steny interiéru nádvorí sú zdobené reliéfmi, ktoré popisujú rôzne okamihy a náležitosti sakrálneho športu. V scénach spoznávame poprava jedného z hráčov, kult maguey a pulque, tance a premenu obetí na nebeské zvieratá, ako je orol. Umelci zarámovali každú zo scén dekoratívnym prvkom, ktorý sa už dlho nazýva „prekladaný Totonaco“, ktorý sa vyznačuje tým, že sa tu zmyselne prepletajú akési háčiky alebo zvitky; Na prvý pohľad by to vyzeralo ako pohyb vody, prekrývanie sa mrakov alebo násilné pôsobenie vetra a hurikánu.
