Kvalifikovaní hrnčiari, ktorí žili na centrálnom pobreží Mexického zálivu, v súčasnom štáte Veracruz, obývali tento región od piateho storočia pred naším letopočtom, keď už dávno nastal koniec olméckej kultúry.
Medzi hrnčiarmi v meste Remojadas zaznel veľký rozruch: viac ako lunárny cyklus usilovne pracovali na dokončení všetkých postáv, ktoré sa ponúkli počas slávností zmierenia za úrodu, medzi ktoré patrili aj obete ľudí a zvierat.
Krajina centra Veracruzu je tvorená mnohými ekologickými oblasťami, ktoré siahajú od močaristých oblastí a pobrežných plání pretínaných širokými riekami, ktoré sa vyznačujú prekvapivou úrodnosťou, až po polosuché krajiny, ktoré čakajú na príchod dažďov; Táto oblasť je navyše domovom niektorých z najvyšších vrcholov Mexika, ako sú Citlaltépetl alebo Pico de Orizaba.
Táto kultúra hrnčiarov, všeobecne nazývaná Remojadas, pochádza od miesta, kde bola archeologicky umiestnená po prvýkrát. Je kuriózne, že sa kultúra šírila cez dva regióny s veľmi kontrastným prostredím: na jednej strane polosuché krajiny, kde pohorie Chiconquiaco odvracia vetry zaťažené vlhkosťou od mora na západ, takže dažďová voda je rýchlo absorbovaná. vďaka vápencovej pôde je preto jeho charakteristická vegetácia chaparral a kroviny, ktoré sa prelínajú s agávami a kaktusmi; a na druhej strane povodie riek Blanco a Papaloapan, ktoré majú dostatok vody a ich územia sú veľmi úrodnými naplaveninami, kde je notoricky známa vegetácia džungľového typu.
Osadníci remojadskej kultúry sa radšej usadili na vyvýšenom pozemku, ktorý zrovnali so zemou a vytvorili veľké terasy; tam si postavili pyramídové základne so svojimi chrámami a miestnosťami z guľatiny a konárov so slamenými strechami; ak to bolo potrebné - snažili sa zabrániť vstupu škodnej zveri - pokryli jej steny bahnom, ktoré si sploštili rukami. Aj keď v časoch najväčšej slávy niektoré z týchto jednoduchých pyramíd stúpli viac ako 20 metrov, nevydržali plynúť čas a dnes, o stovky rokov neskôr, sa sotva dajú rozpoznať ako malé kopce.
Niektorí vedci tejto kultúry si myslia, že obyvatelia Remojadasu hovorili Totonacom, aj keď sa to nikdy presne nedozvieme, pretože keď prišli európski dobyvatelia, ľudské sídla boli po mnoho storočí opustené, a teda aj archeologické náleziská, kde sa nachádzajú. mohyly dostávajú svoje súčasné meno od neďalekých miest, vynikajúcich v polosuchých oblastiach, okrem Remojadas, Guajitos, Loma de los Carmona, Apachital a Nopiloa; Medzitým sa v oblasti rieky Papaloapan nachádzajú oblasti Dicha Tuerta, Los Cerros a najmä El Cocuite, kde boli objavené niektoré z najkrajších postáv žien, ktoré zomreli pri pôrode, v nadživotnej veľkosti a ktoré si stále zachovávajú svoju jemnú podobu. polychrómia.
Remojádovskí hrnčiari prežili mnoho storočí so svojím keramickým umením, ktoré používali pri pohrebných obetiach na znovuvytváranie symbolických rituálov, ktoré sprevádzali mŕtvych. Najjednoduchšie obrázky Preclassic boli vymodelované z hlinených gúľ, ktoré formovali rysy tváre, ozdoby a oblečenie, alebo boli pripevnené k figúram, pásikom alebo tanierom zo sploštenej hliny, ktoré vyzerali ako peleríny, motanice alebo iné veľmi okázalé odevy.
Umelci prstami s veľkými zručnosťami tvarovali nosy a ústa postáv a dosiahli tak skutočne prekvapivé efekty. Neskôr, počas klasiky, objavili použitie foriem a výrobu dutých figúr a vytvorili nápadné súbory, kde sochy dosiahli veľkosť človeka.
Jednou z najvýznamnejších čŕt umenia Soaked bolo použitie čierneho lesku, ktorý nazývajú „chapopote“, ktorým zakrývajú niektoré časti postáv (oči, náhrdelníky alebo chrániče sluchu), alebo im dávajú make-up na telo. a tváre, označujúce geometrické a symbolické vzory, vďaka ktorým boli nezameniteľné v umení pobrežného regiónu.
