V tejto kolónii na východ od Mexico City sa každý rok znovu prežíva historická bitka, v ktorej národná armáda pod velením generála Zaragozu porazila svojho francúzskeho nepriateľa v meste Puebla. Spoznajte túto párty!
V kolónii Skala kúpeľov, východne od Mexico City, pripomína Bitka pri Pueble sa stalo dňa 5. mája 1862. V ten deň sa niekoľko stoviek ľudí obrátilo do ulíc kolónie a Cerro del Peñón, aby reprezentovali túto slávnu bitku, ktorá pozdvihla meno Mexika, keď liberálne jednotky pod velením generála Zaragozu porazili „neporaziteľnú“ armádu Francúz Napoleon III.
Vo vláde Benita Juáreza a kvôli bankrotu krajiny vydal kongres v roku 1861 dekrét, ktorým sa na dva roky pozastavil dlh zmluvne dohodnutý s európskymi mocnosťami. Anglicko, Španielsko a Francúzsko potom vytvorili trojité spojenectvo s cieľom vyvinúť tlak na mexickú vládu a inkasovať splácanie dlhov zodpovedajúcich každej z týchto krajín. V januári 1862 sa teda vojská trojitého spojenectva vylodili vo Veracruze a vstúpili na mexické územie; ale v apríli sa Španielsko a Anglicko v dôsledku rozdielov záujmov troch inváznych národov rozhodli ustúpiť, pretože francúzske zámery založiť monarchiu v Mexiku boli jasné.
Francúzske jednotky pod velením generála Lorenceza podniknú inváziu smerom do stredu krajiny a po niekoľkých potýčkach v El Fortíne a konfrontácii s mexickými jednotkami v Acutzingu sú porazené dňa 5. mája v Pueble silami Ignacio Zaragoza.
Víťazstvo mexických vojsk bolo výsledkom obranných stratégií vypracovaných Zaragozou v pevnosti Loreto a Guadeloupe, ako aj odvahu a statočnosť generálov, dôstojníkov a vojakov, ktorí s oveľa menším počtom vojenských zdrojov ako ich protivníci dosiahli víťazstvo.
Písomná história podrobne popisuje účasť rôznych jednotiek mexického kontingentu, ktoré čelili Francúzom, ale spomedzi všetkých vyniká 6. národný prápor Puebla, alebo zacapoaxtlas, za to, že bol tým, kto tvoril líniu, kde sa odohral boj z ruky do ruky.
Prečo si však na skale pripomínať bitku, ktorá sa odohrala v Mesto Puebla?
Stará skala
Na začiatku 20. storočia Rieka konzulátu oddelené Svätý Ján Aragónsky del Peñón, ale o nejaký čas neskôr bol postavený most, ktorý umožňoval komunikáciu medzi oboma mestami.
Ako sa to dostalo ku skale
Oslava 5. mája predchádza roku 1914, rovnako ako karneval. Tradícia pochádzala zo San Juan de Aragón, ktorý ju dostal od Nexquipaya, Puebla, prostredníctvom spoločnosti Texcoco. Ukazuje sa, že niekoľko obyvateľov Aragónu bolo pôvodom z Nexquipaya a stále tam mali rodiny. Jeden z ich tradičných festivalov spočíval práve v predstavení historickej bitky.
Pán Fidel Rodríguez, rodák z Peñónu, nám hovorí, že okolo roku 1914 boli mestské časti rozdelené a vzťahy medzi rodinami neboli dobré. Z tohto dôvodu sa skupina ľudí rozhodla propagovať slávenie tohto občianskeho festivalu s cieľom zjednotiť rodiny a susedstvá; skupina teda šla sledovať, ako bola organizovaná v San Juan de Aragón.
Neskôr sa pán Timoteo Rodríguez spolu s pánmi Isiquiom Moralesom a Teodoro Pinedom spojili s najbližšími rodinami, aby mohli vykonávať svoje vlastné zastúpenie; Neskôr začali Timoteo Rodríguez, Isiquio Cedillo, Demetrio Flores, Cruz Gutiérrez a Teodoro Pineda Vlastenecká rada zodpovedný za organizáciu slávnosti. Táto rada fungovala do roku 1952.
Odvtedy boli urobené určité úpravy ako v kostýmoch, tak aj v znázornení. V tom čase sa na konfrontáciu používali praky, hoci už boli nejaké brokovnice; Predtým neboli skoro žiadne kone a potom používali somáre; boli upravené kostýmy Francúzov a neboli maľované čierne alebo zacapoaxtlasy.
Organizačná história
V roku 1952 pán Timoteo odovzdal zbrane pánovi Luisovi Rodríguezovi Damiánovi a zodpovednosť strany prenechal skupine nadšených ľudí. V tom čase sa Rada pre zlepšovanie Peñón de los Baños a štyridsať rokov pán Luis pôsobil ako jej prezident, a to až do roku 1993, roku, v ktorom zomrel, ale nie skôr ako „Občianske združenie Cinco de Mayo“, orgán zodpovedný za organizáciu podujatia, ktorému predsedá pán Fidel Rodríguez. Ako vidíte, ide o tradíciu, ktorá vychádza od starých rodičov k rodičom a od rodičov k deťom.
Niektoré z úloh, za ktoré je združenie zodpovedné, je získavanie povolení od politickej delegácie a Minister obrany; Rovnako tak dva mesiace predtým, ako členovia chodia každú nedeľu von a sprevádzajú sa navzájom hudbou chirimía, propagovať večierok a zbierať peniaze dom po dome na pokrytie časti výdavkov. V tomto zmysle delegácia podporuje finančnú čiastku. Zhromaždené sa použijú na výplatu hudobníkov, nákup strelného prachu a na zaplatenie stravy.
Postavy
V súčasnosti dostanú všetci účastníci skript, aby mohli vykonávať svoju úlohu. Hlavnými hrdinami sú Manuel Doblado, minister zahraničných vecí, JuarezGenerál Prim, admirál Dunlop, pán Saligny, Juan Francisco Lucas, šéf Zacapoaxtlas, Generál Zaragoza a Gral. Gutiérrez. Toto je skupina generálov, ktorí zastupujú zmluvy La Soledad, Loreto a Guadalupe.
Brokovnica je nepostrádateľným prvkom v predstavení. Zacapoaxtlasi si natierajú kožu sadzami, nosia biele nohavice, Huarache a capisayo, čo je čierna košeľa s výšivkou na zadnej strane s obrázkom orla, a legendy ako ¡Viva México !, rok bitky, aktuálny rok a pod menom „Peñón de los Baños“. Klobúk je napoly tkaná dlaň, niektorí majú na klobúkoch tradičnú ružu a šátek. Zacapoaxtlasi sú „po zuby ozbrojení“; mnohí si prinesú pirátske pištole, brokovnice a mačety. Noste so sebou aj svoju barcinu, čo je typ batohu, kde si vezú Gordy, kuracie nohy, zeleninu alebo niečo na zjedenie; nosia tiež güaje s pulque. Predtým zacapoaxtlas vyšiel iba s obväzom. Keďže tie zo Zacapoaxtly boli hnedé, teraz maľujú, aby sa odlíšili od Francúzov.
Ďalšou zjavenou postavou je „naca“, ktorý predstavuje soldaderu, spoločníka zacapoaxtly. Nesie dokonca aj syna naloženého šatkou; Môže niesť aj brokovnicu a všetko potrebné na podporu vojaka.
Existujú mladí ľudia, ktorí pochádzajú z kolónií Romero Rubio, Moctezuma, Pensador Mexicano a San Juan de Aragón a navrhuje sa im opustiť francúzštinu.
Párty
Ráno sa zíde niekoľko černochov (zacapoaxtlas) a Francúzov, ktorí spolu s hudbou absolvujú prehliadku ulíc.
O ôsmej ráno vlajkové obrady v škole Hermenegildo Galeana. Na tomto podujatí sa zúčastňujú zástupcovia politickej delegácie, generáli, organizátori, polícia a armáda. Po paráda cez hlavné ulice Rock. Zúčastňuje sa na tom školský sektor, delegačné orgány, asociačné orgány, kontingent Zacapoaxtlasov, Francúzi, zaragozská armáda, jazdci, päťboj a hasiči.
Na konci prehliadky prvé predstavenie bitky v Susedstvo Carmen. Na hodinu sú výstrely, hromy a strkanie. Po tejto prvej bitke nasleduje dvojhodinová prestávka. Niektorí pozývajú hudobníkov do svojich domovov, aby im zahrali nejaké kúsky a ponúkli im jedlo.
O štvrtej popoludní Loretánske zmluvy Y. Guadeloupe, na ulici Hidalgo a Chihualcan. Tu sa začína zastupovanie generálov, kde je vyhlásená vojna do Mexika. Zúčastnia sa všetci generáli a potom je tu povel; všetci ľudia idú hore, aby dali to, čo majú na nasýtenie vojsk: prinesú im ryby, kačice, vnútornosti, gordity, „aby nechodili zle najedení do boja“.
Neskôr prešiel generál Zaragoza skontrolujte vojská; vykonáva hygienický dohľad; niektorým sa nariaďuje účes, aby sa „ostrihali“; predovšetkým prví účastníci sa nechávajú ostrihať.
Po zmluvách kontingenty vystúpia na kopec, aby vykonali posledné predstavenie bitky, ktorá trvá asi dve hodiny. Francúzske jednotky idú hore letiskom, zatiaľ čo jednotky Zacapoaxtlas hore riekou konzulát. Akonáhle boli Zacapoaxtlovci obťažovaní francúzskymi jednotkami, dela boli odpálené; keď sa ich chystajú poraziť, zídu z kopca a prenasledujú ich cez štvrť Carmen, kde dôjde k ďalšej konfrontácii, potom sa panteón otočí a Francúzi sú tam zastrelení.
Keď bojujú, Zacapoaxtlovia si vezmú malú reďkovku, ktorú nosia vo svojom batohu, žuvajú ju a pľujú ju alebo ju hodia na Francúzov, aby prejavili svoju nenávisť.
Po konfrontáciách je všetkým jednotkám ponúknuté občerstvenie a je im poďakované. Zúčastňujú sa všetci generáli, a to je miesto, kde sa oceňuje úsilie spojené s večierkom, keď účastníci, plní spokojnosti, vyjadria frázu. „Môj generál, vyhovieme!“.
Vedeli ste o existencii tejto strany? Poznáte ešte niečo podobné? Zaujíma nás váš názor ... Komentujte túto poznámku!
