Miesto, ktoré sa javí mimo čas a priestor, ktoré nám otvára dvere k pochopeniu populárneho umenia a sveta kontemplácie a pokánia.
Atotonilco znamená miesto s horúcou vodou a je to tak, že v krátkom kilometri od Sanctuary máme prameň termálnej vody, ktorej liečivé vlastnosti sa odhadovali už od predhispánskych čias, čo bolo dôvodom, ktorý prispel k výstavbe chrámu, ktorý nahradil zvyky. Bol to páter Luis Felipe Neri de Alfaro, kňaz oratória, staviteľ v roku 1748, aby umiestnil dom pre duchovné cvičenia svätého Ignáca z Loyoly. Rátal medzi svojimi dobrodincami a staviteľmi s najnaliezavejšími ľuďmi v San Miguele, a teda máme medzi nimi Manuela de la Canal, veľkého sponzora niekoľkých loretánskych kostolov v Mexiku a nasledovníka talianskych jezuitov, ktorí túto pobožnosť priniesli ako otcovia Zappa a Salvatierra.
To, čo na tomto kostole, alebo presnejšie povedané, na túto skupinu kostolov, ktorá je tvorená siedmimi kaplnkami a šiestimi šatňami, urobí najväčší dojem, je obraz umelca zo San Miguela Antonia Martíneza Pocasangreho, ktorý sa naopak musel volať Mnoho krvi. Mexická chuť je tak bohatá na barokovú krv.
Farba pokrýva všetko bez toho, aby opustila medzery od dverí po posledné šatne. Jeho prejav je populárny, veľmi naivný a farebný, kombinuje sa s peňaženkami a legendami, ktoré nás zavedú do sveta emblematického. Ale téma so životným prostredím prostredia, kde nájdeme pútnikov, ktorí pricestujú s tŕňovými korunami umiestnenými na hlavách, nopálnymi listami na chrbtoch alebo krvácajúcimi kolenami a rovnakým predajom remeselných výrobkov, kde sa predávajú silikóny a disciplíny, preniká k nám vo veľkej kaplnke Božieho hrobu a Kalvárie. Na oltároch sú v plastike uvedené najdôležitejšie kroky Kristovho umučenia a maľba dopĺňa všetko plastické znázornenie nášho nákladného vykúpenia.
Ležiaci Kristus uprostred lode, akoby v bdení, a umiestnenie lámp v orientálnom štýle, dopĺňajú bolestivú a mystickú atmosféru našej účasti na diele spásy. Táto kaplnka má tri šatne. Radosť z betlehemskej kaplnky bude v kontraste s dôsledným smútkom v Soledad de Nuestra Señora, medzi čiernymi oponami a veľkou prázdnotou.
Konštruktívna sada podporuje vizuálne prostredia, ako to požaduje San Ignacio vo svojich „kompozíciách miesta“, ale v takej hojnosti, že nenechal diskutovať o žiadnom predmete, čo je vidieť na maľbe zakrývajúcej kupoly, klenby a steny.
Na oltárnych obrazoch môžeme oceniť mimoriadnu kvalitu rezbárstva a zlátenia a na zvýraznenie tohto apoteózneho baroka nášho 18. storočia nájdeme olejomaľbu na zrkadlách, s veľkým bohatstvom a kvalitou. Okrem svojho duchovného a umeleckého významu Atotonilco uchováva svedectvo o manželstve kapitána Ignacia Allendeho s Maríou de la Luz Agustinou y Fuentesovou a o prítomnosti Hidalga, z ktorého vychádzal štandard, podľa ktorého bude lietať ako prvá mexická vlajka. Tento transparent s obrazom Guadalupany, ktorý bude nasledovať ideál nezávislosti, až kým sa nestane jednou z troch záruk na konci nášho výkonu vlasti: nezávislosť, náboženstvo a únia.
Kláštor sa v súčasnosti používa ako centrum duchovného ústupu a púte veriacich a predstavuje triezvu stavbu so vzhľadom pevnosti, ktorej steny strážia početné umelecké diela z 18. storočia.
