Prvý sen je silva, dlhá vedecká báseň: popisuje osamelý zážitok ducha, ktorý prechádza nekonečným vonkajškom a interiérom, duše, ktorá stúpa k poznaniu a ktorá nakoniec končí pádom.
Je to paradoxne vízia, ktorá sa sama premení na nevidenie. Sor Juana potom rozpráva o púti svojej duše cez supralunárne sféry, zatiaľ čo jej telo spí, tému starú ako človek sám a ktorá mala rôzne filozofické a literárne výrazy, medzi ktoré patrí Platón, Xenofón, Dante v jeho Božskej komédii, elspirito peregrinode stredovek, Kepler's Somnium a neskôr Kircher Iter exstaticum, okrem mnohých ďalších prejavov.
Aj keď nekonečný vesmír, o ktorom v tejto básni hovorí Sor Juana, je konečným vesmírom ptolemaiovskej astronómie, jeho intelektuálna emócia je emócia závratu pred nekonečnom. Na vrchole svojej mentálnej pyramídy vytvorenej z konceptov - hovorí Octavio Paz - duša zistí, že cesty sú priepasti a nekonečné útesy. Ak by sme dokázali rozobrať obsah básne, mohli by sme povedať, že je to zjednodušene povedané, že Prvý sen hovorí, ako, zatiaľ čo telo spalo, duša vystúpila do nadradenej sféry; Tam mala videnie také intenzívne, obrovské a svetelné, že ju oslňovalo a oslepovalo. Odpovedala, že po tejto zahmlievaní chcela znovu liezť, teraz krok za krokom, ale nemôže; keď pochybuje, ktorým iným smerom sa vydať, vyjde slnko a prebudí ju.
Táto báseň má v tvorbe Sor Juany zásadný význam - sama v odpovedi na Sor Filotea hovorí, že nenapísala nič pre potešenie, viac ako „kúsok papiera, ktorý nazývajú The Dream“ - nielen preto, že upevňuje nadradenosť spisovateľa jeho súčasníci a predkovia, ale pretože sa zaoberá poetickým a filozofickým spôsobom, jednou z veľkých tém ľudského myslenia: nemožnosť úplného poznania, zbytočnosť snažiť sa dosiahnuť Najvyššiu pravdu, maličkosť duše pred múdrosťou.
Tu je úryvok z básne, ktorá má v skutočnosti viac ako 1 000 sloiek:
Pyramídová, osudová, od zeme zrodenej v tieni, do Neba, od márnych obeliskov, povýšeneckých point, šplhajúcich sa predstierajúcich hviezdy, Aj keď jej nádherné svetlá vždy, vždy svietili, temná vojna, ktorá čiernymi parami naznačovala hrozný útekový tieň, posmešná, tak vzdialená, že jej temná zamračený výraz, ktorý ešte nedosiahol konvexnú predstavenú. Z gule bohyne, ktorá sa má pochváliť tromi krásnymi a tromi krásnymi tvárami, zostáva jediným majiteľom vzduchu, ktorý sa hmlil hustým dychom, ktorý vydýchla: a v spokojnom tichu tichej ríše submisívne iba hlasy súhlasili s temnými nocami, také vážne „že ani to ticho nebolo prerušené neskorým letom a spevom, zlým uchom a ešte horšie priznaným duchom, ma zahanbený Noctine prenasleduje z posvätných dverí, recesista popredných svetlíkov najpriaznivejšie medzery, ktoré sú schopné jej pokusu, otvoria priepasť a zbožne sa dostanú k svätým svätým lampiónom viacročného plameňa, ktorý hasí, ak nie je neslávny v čírom alkohole, m Atheria crasa konzumujúca, že strom Minervy, jej ovocie, lisy so zhoršeným srdcom a vynútené odovzdanie, a tie, ktoré ich vidiecky dom videl, sa vracajú, ich látky yerba božstvo Bakcha neposlušné, už príbehy rozprávajúce rôzne, svojím spôsobom, ak by boli nehorázne transformované, druhá forma hmla, ktorú možno stále vidieť v tme, niekedy bez okrídleného peria ...
