Koloniálna éra motivovala španielskych spisovateľov, aby sa zaujímali o Nové Španielsko. Objavte viac o literatúre tejto doby ...
Ako postupovala Kolónia, presnejšie barokové obdobie, mali sa dvaja Španieli, Starý a Nový, viac podobať jeden druhému, ale boli medzi nimi veľké kontrasty. Mnoho španielskych spisovateľov chcelo prísť do nových krajín: sám Cervantes márne požadoval rôzne pozície v zámorských kráľovstvách, týčiaci sa mystik San Juan de la Cruz už pripravoval svoj odchod, keď mu smrť zavrela cestu, a ďalší spisovatelia, ako napr. Juan de la Cueva, Tirso de Molina a dômyselný Eugenio de Salazar strávili niekoľko rokov v nových krajinách.
Umelec niekedy pridával svoju stálu prítomnosť k vplyvu, ktorý jeho diela pôsobili na barokovú kultúru Nového sveta, avšak literárny prejav Nového Španielska neprekonal exponentov napríklad v Carlos de Sigüenza y Góngora, Sor Juana Inés de la Cruz, Bernardo de Balbuena, Juan Ruiz de Alarcón, Francisco Bramón, Miguel de Guevara -Michoacan, ktorému sa pripisuje slávny sonet „Môj Boh ma neposúva k tomu, aby som ťa miloval“, ktorý nie je ani zo San Juan de la Cruz, ani zo Santa Teresa - a dokonca ani z Fraya Juan de Torquemada.
Keď už hovoríme o literárnom baroku, môžeme urobiť niekoľko úvah: Asi najvýraznejšou črtou literárneho baroka je možno kontrast. Tento šerosvit, ktorý sa v dielach prejavuje ako paradox, rozpor a použitie tézy a antitézy, je takmer jednoznačným príznakom barokového používania jazyka: uvažujme napríklad o sonete Sor Juany Inés de la Cruz: „al To nevďačné ma necháva hľadať milenca, / milenec, ktorý ma sleduje, odchádzam nevďačné / neustále zbožňujem, komu moja láska ubližuje; / zlé zaobchádzanie, ktoré moja láska neustále hľadá. “Téma i použité slová sú absolútnou ukážkou toho i jeho opaku. Spisovateľ si nenárokuje originalitu, čo je pojem, ktorý nie je dôležitý ani v renesancii, ani v baroku ako dnes. ale naopak, pojem demímesisoimitatio, ktorý je v čírej španielčine „podobať sa, napodobňovať spôsoby alebo gestá“, bol mnohokrát tým, čo autorke poskytlo dobrú faktúru a dobrú povesť. To zaručovalo erudíciu a prestíž toho, kto napísal dielo. Kronikár všeobecne vyjadruje svoje zdroje a upozorňuje na autorov, ktorí ho ovplyvňujú. Zvyčajne vytvárajú analogiu, aby vložili svoje vlastné do univerzálneho kontextu. Napríklad Sor Juana dodržiava konvenčné pokyny tradičného barokového analogického kódexu: pokiaľ ide o uctenie niekoho, napríklad v prípade alegorického Neptúna, prirovnáva ho k klasickému božstvu. Lyrika bola najpopulárnejším žánrom tej doby, a medzi nimi má sonet zvláštne miesto. Pestovali sa samozrejme aj iné žánre: kronika a divadlo, dizertačná práca a posvätné listy a ďalšie diela drobného umenia. Barokoví básnici používajú svojimi trikmi paradoxné, antitetické, rozporuplné, prehnané mytologický, literárny vplyv, obrovské účinky, prekvapivé opisy, preháňanie. Vyrábajú tiež literárne hry a vtipy, ako sú anagramy, emblémy, bludiská a symboly. Chuť preháňať vedie k rafinovanosti alebo, barokne by sme povedali, že naopak. Témy sa môžu líšiť, ale všeobecne hovoria o kontrastoch medzi citom a rozumom, múdrosťou a nevedomosťou, nebom a peklom, vášňou a pokojom, dočasnosťou, márnosťou života zdanlivé a pravdivé, božské vo všetkých jeho formách, mytologické, historické, vedecké, morálne, filozofické, satirické. Kladie sa dôraz na kulinára a výrazná chuť do rétoriky.
Uvedomenie si, že svet je reprezentácia, maškaráda, je jedným z triumfov baroka vo vnútri i mimo literatúry.
