Mesto Marfil založené v roku 1556 (šesť rokov po náhodnom objavení banskej žily San Bernabé) sa nachádza približne 6 km od mesta Guanajuato, ktoré bolo pred niekoľkými rokmi vyhlásené UNESCOm za kultúrne dedičstvo ľudstva.
Mesto Marfil založené v roku 1556 (šesť rokov po náhodnom objavení banskej žily San Bernabé) sa nachádza približne 6 km od mesta Guanajuato, ktoré bolo pred niekoľkými rokmi vyhlásené UNESCOm za kultúrne dedičstvo ľudstva.
Založenie spoločnosti Marfil bolo súčasne so založením mesta Guanajuato a hospodárske, politické a sociálne aktivity oboch populácií sú úzko späté s ich históriou; v roku 1554 boli inštalované štyri tábory alebo pevnosti, jedným z nich bol Real de Minas de Santiago Marfil; Ďalšími tromi boli Santa Ana, Tepetapa a Santa Fe, v súčasnosti všetky štvrte alebo mestá nachádzajúce sa v okolí mesta Guanajuato.
Skutočnosť, že mesto Marfil je tak blízko k lokalite, spôsobila, že historický význam lokality a jej architektonických pamiatok je niekedy ignorovaný alebo nie je správne ocenený, čo je okolnosť, ktorá sa niekedy začala považovať za napríklad vlastnými obyvateľmi. Nedostatok historickej pamäte komunity je možno ústredným faktorom, ktorý určuje zachovanie alebo zanedbanie architektonických priestorov pre komunitné použitie.
Chrám San José a Señora Santiaga, ktorý sa nachádza v dolnej časti, alebo Marfil de „zdola“, je príkladom zabudnutia, ale tiež, a čo je najdôležitejšie, oživenia historickej pamäti komunity, kde bola táto centrálna os aktivít.
Pôvodná osada Marfil zaberala iba brehy rieky Guanajuato, kde sa nachádzali farmy využívajúce minerály na ošetrenie nerastov; jeho populácia na začiatku tohto storočia oscilovala medzi 10 000 obyvateľmi. Stavba chrámu San José a Señora Santiaga sa začala v roku 1641 na základe pokynov šarvátky marcos Ramírez del Prado, biskupa v Michoacáne, pod jurisdikciu ktorého patril Marfil. Chrám je jednou z najstarších budov tohto typu (dokonca aj v meste Guanajuato), aj keď jeho výstavba bola dokončená až v máji 1695, uvádza Don Lucio Marmolejo vo svojom diele Guanajuato Ephemeris.
Je potrebné zdôrazniť, že biskup Ramírez del Prado bol tým istým človekom, ktorý začal stavať katedrálu Morelia v roku 1660, ktorá sa skončila až do nasledujúceho storočia, v roku 1744. O architektonických a štylistických vplyvoch, ktoré dostal od r. stavitelia alebo biskupstvo v Michoacáne, aj keď sa to dá predpokladať.
Na konci 19. storočia a na začiatku súčasnosti prešiel Marfil zložitou a neprehľadnou etapou: technologickým pokrokom v úprave minerálov, zavedením železnice do mesta Guanajuato (so zjavným zánikom stanice predtým umiestnenej v r. Marfil) a dve silné povodne v rokoch 1902 a 1905 narušili život tohto mesta i jeho obyvateľov.
Vzhľadom na vyššie uvedené okolnosti musel farský chrám Marfil zmeniť svoje umiestnenie do vyššej časti, na severozápad od predchádzajúceho veliteľstva. Toto, spolu s citeľným poklesom hustoty obyvateľstva, viedlo k tomu, že Marfil bol považovaný za „mesto duchov“. Od tej doby prestal byť chrám San José a Señor Santiago stredobodom pozornosti komunity. Svedok o čase založenia mesta a samotného mesta Guanajuato má nehnuteľnosť veľký architektonický význam, pretože ukazuje súčasné stavebné techniky a estetické trendy, ako aj nevyčerpateľným zdrojom znalostí v oblasti kultúry a kultúry. foriem prijatých konkrétnou komunitou, ktoré to umožnili. Niektoré budovy v štáte Guanajuato nemožno vysvetliť alebo pochopiť v ich správnom rozmere bez toho, aby sme najskôr analyzovali tento príklad.
Chrámu San José a Señora Santiaga predchádza átrium, do ktorého sa vstupuje neoklasickým portálom, ktorého ohradou je depresívny oblúk s vynikajúcimi ozdobami a lištami; na oboch stranách je pilaster a polovica vzorky iónskeho štýlu. Štyri podpery podopierajú kladie, ktorého rímsa sa stáva štítom nad dverami. V súlade s osami polovičných vzoriek a pilastrov boli na suterény umiestnené oválne kartuše a v strede bolo vyvýšené telo s konkávnym profilom, zakončené dvoma zvitkami a vázou.
Predná strana krstiteľnice pozostáva z jedného tela s polkruhovým oblúkom v hlavnej prístupovej šachte, s diamantmi a panelmi vpísanými do voussoirov; Fytomorfná výzdoba, ktorá zakrýva spandrely, začína od kľúča a výklenky sú umiestnené na oboch stranách. Na kladí je otvorený štít a na jeho tympanóne sa vyvíja obrovský kalich, ktorého sférická časť akoby uzatvárala štít a nad ním chránený veľkým baldachýnom, holubicou a pozadím v pozadí, ako predstavenie Ducha Svätého.
V súčasnosti je pôvodný kryt umiestnený pri vchode na patio Školy priemyselných vzťahov smerom k patiu Právnickej školy, obe inštitúcie sa nachádzajú v centrálnej budove univerzity v Guauajuato; Hlavný portál, ktorý chrám v súčasnosti má, nie je pôvodný, pretože po zapečatenej zmene bola v 50. rokoch umiestnená replika originálu.
Smerom na juhozápad sa objavuje ďalšia veľmi dôležitá pokrývka, ktorá bola tiež oddelená a umiestnená na univerzite v Guanajuato v 40. rokoch. V tom čase bolo odstránenie fasád odôvodnené túžbou po konzervácii a obnove, pretože chrám bol takmer úplne opustený, pretože obec a jej náboženskí sprievodcovia ho okrem výnimočných prípadov prakticky nepoužívali na nijakú činnosť. Postupom času a pôsobením meteorologických činiteľov teda okrem určitých činov vandalizmu došlo k zhoršeniu stavu majetku.
Rastlina chrámu je latinského kríža, ktorý je veľmi pretiahnutý a má dve kaplnky pripevnené v neskoršej dobe: menšia, je štvoruholník pripevnený k jednému z ramien kríža a druhé, je priestorom, ktorý má rovnakú dĺžku lode. , od fasády po transept.
Súbor je doplnený niektorými prílohami, ktoré podporovali administratívne činnosti farského ústredia. Na severovýchodnej bočnej fasáde sa nachádza niekoľko oporných oblúkov, ktoré ich vďaka svojim formálnym a štrukturálnym charakteristikám, ako aj svojej štíhlosti, kráse sui generis a barokovému štýlu v regióne a pravdepodobne aj za jeho hranicami robia jedinečnými. V polovici minulého desaťročia vypracovali v rámci akademického cvičenia traja študenti magisterského štúdia reštaurovania miest a pamiatok, vyučovaní na Fakulte architektúry univerzity v Guanajuato, projekt intervencie a obnovy. Spočívalo to v tom, že sa chrám stal miestom jeho sociokultúrneho stretnutia, ako to bolo v jeho začiatkoch. Hlavnou prekážkou, ktorej sme čelili, bola neexistujúca alebo sotva riedka historická pamäť komunity.
V dôsledku toho sa prvé akcie (už začiatkom deväťdesiatych rokov), pred prísne technickými, zamerali na neustály dialóg s členmi komunity. Kľúčovým nástrojom bola účasť osôb zodpovedných za chrám, ktoré boli prvkami spojenia a impulzu pre povedomie komunity o obnovení dôležitého odkazu našich predkov.
Rovnako bola pre kontinuitu projektu rozhodujúca podpora rôznych osobností komunity. Najdôležitejšou vecou však bola účasť detí, mladých ľudí, starších ľudí, žien a mužov z Marfilu a okolitých spoločenstiev závislých od uvedenej farnosti, ktorí svojou prácou umožnili obnovu chrámu San José a Señora Santiaga a jeho príloh, a preto teda záchrana spoločnej historickej pamäti spomínaného pamätníka.
Počas prác boli objavené pôvodné stopy átria a suterénu fontány, ktorá predsedala námestiu umiestnenému pred chrámom, ako aj limity majetku. Na druhej strane boli všetky oblasti vyčistené (čo zahŕňalo ručné vyťaženie stoviek ton bahna); existujúce trhliny v stenách, klenbách a ďalších prvkoch boli utesnené a spevnené, napríklad hlavná veža, ktorá hrozila zrútením a vyžadovalo si to špeciálne reštrukturalizačné práce.
Teraz je možné obdivovať napríklad jedinečné bočné oblúky pre ich štýl a ošetrenie.
Predsieňový portál v súčasnosti žiari v celej svojej kráse vďaka vynikajúcej práci pracovnej sily prvej úrovne remeselníkov zo samotnej komunity. Rovnako tak rekonštrukcia bočného portálu (verná kópia toho, ktorý je ešte na univerzite v Guanajuato), zabudovanie niektorých snímok, ktoré sa nachádzali v iných bodoch samotnej komunity, studňa pred a na jednu stranu prístupu Hlavné práce a veľké množstvo malých zásahov sú dôkazom mimoriadnej práce vykonanej remeselníkmi z komunity, ktorá nám umožňuje hovoriť o obnove budovy.
Dnes má nehnuteľnosť významné využitie pre komunitu: ako náboženské, kultúrne, spoločenské centrum a dokonca aj ako dejisko niektorých udalostí medzinárodného festivalu Cervantino.
Záchrana chrámu San José y Señor de Santiago de Marfil na ostrove Guanajuato je príkladom toho, ako môže spoločenstvo, ktoré si je vedomé svojej historickej minulosti, pomocou vlastného úsilia získať kultúrne bohatstvo pre seba, a teda aj pre krajinu .
Zdroj: Mexico in Time č. 8. augusta - septembra 1995
