Jeden z našich spolupracovníkov odišiel do tohto mesta, kde sa podľa tradície našli pozostatky posledného mexického tlatoani, Cuauhtémoc, ktoré dokumentujú ich tradičné slávnosti.
Bolo 23. januára skoro ráno v meste Ixcateopan, v štáte Guerrero, keď medzi šero, rituálne vône a neznáme jazyky do rytmu bubna, znelo meno Cuauhtémoc ozvenou až do rána bieleho.
Hneď ako som vošiel do dediny, narazil som do neho. „Zostupného orla“ bolo vidieť na vrchu, tam na malej pyramíde, ktorú vytvoril on a za pár minút sa môj sprievodca stal sochárom. Francisco del Toro Zastavil auto a povedal mi o ťažkostiach, ktoré bolo potrebné postaviť, pretože bolo dôležité mať povolenie a finančnú podporu vlády, ako aj overenie skupín, ktoré sa rok čo rok prezentovali na jeho slávnosti a návrh schvália po roku. niekoľko pokusov.
Zo štyroch smerov
Toto miesto som spoznal niekoľko týždňov predtým, s dláždenými uličkami z mramoru a pokojom mesta, ktoré sa opakuje každý deň; Tentokrát to však bolo úplne iné, miesto sa vyparilo, keď som sa priblížil k aglomerácii automobilov a autobusov, ktoré sa predtým neporovnávali s mulicami, koňmi a občasným autom, ktoré bolo vidno. Dlhý rad stanov spolu s remeselníckymi stánkami z rôznych častí krajiny, regionálnymi potravinami a ľuďmi, ktorí ponúkajú svoju prácu očistných a holistických masáží, boli začlenené do námestia, ktoré sa dočkalo zahájenia slávnosti.
Ak sa rozhodnete prísť, bude lepšie vziať do úvahy, že je tu len malý hotel, ale môžete kempovať na pozemkoch pripravených na takéto použitie. Niektorí dokonca pripravujú tematický kúpeľ pre tých, ktorí si to želajú. Raz po postavení stanu som sa teda rozhodol, že som pripravený stať sa súčasťou oslavy. Hluk bubnov ma čoskoro prinútil reagovať.
Pozostatky Cuauhtémoc
Bez presného dátumu sa počíta, že Cuauhtémoc Zrodila sa na konci XV. Storočia (miestni obyvatelia tvrdia, že sa nachádzala na tomto mieste, hoci kroniky ju prezrádzajú z Tlatelolca). Hovorí sa, že zvyšky vystavené vo vnútri chrámu patria jemu (o ich pravdivosti sa polemizuje). Dôležité je, že pre ľudí, bez ohľadu na to, či tu ležia alebo nie sú ich pôvodné pozostatky, je to dobrý dôvod na oslavu ich mexičanstva.
Obrad sa koná vo vnútri i mimo kostola sv Svätá Mária Nanebovzatia, presne tam, kde majú byť ostatky cisára. Keď som išiel okolo, neustále som narážal na symboly a postavy, ktorým som síce pravda, že sa týkajú môjho pôvodu, ale nerozumel som im. Bolo jasné, že sú pre mňa súčasťou zložitého a vzdialeného kódu.
Fúzia časov a rás
Keď sa blížila polnoc, všetci prítomní z rôznych etnických skupín sa spájali, zatiaľ čo čakali na svoj čas, kým vstúpia do „dverí zjednocujúcich časy“. Pri mojom vchode ma privítala svetelná opona z kopála. Keď som vošiel do kostola, prešiel som pestrým vesmírom, ktorý bol predstavený. Pohľad bol zamračený dymovou prítmím kopala, z ktorého vychádzajú nespočetné množstvo slimákov a chocholov. Keď sa mi konečne podarilo usadiť do kúta, mohol som si užívať všetko, čo som videl, a cítil som sa ako šťastný divák. Energia explodovala v prostredí, ktoré ma na pár okamihov prenieslo do vzdialeného času.
Posledný skvelý tanec
Ráno sa pred kostolom zišla v kruhoch skupina organizovaná predstaviteľmi každého z rôznych etnických skupín z krajiny i zo zahraničia. Práve tam sa uskutočnil posledný a veľký tanec, ktorý neskôr vstúpil do kostola, a zavŕšil sa tak obrad, ktorý slovami jedného z „bojovníkov“ nadobúda pocit trvalosti: „Náš je kultúrnym koreňom to musí byť zachované “.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
