Od roku 1825 pretekajú ulicami Chilpancingo rieky farieb, hudby a tradícií raz ročne, v nedeľu pred Vianocami.
Tanečné skupiny pricestujú z niekoľkých zo 75 obcí v štáte Guerrero, aby sa zúčastnili tejto prehliadky, ktorá sa zrodila v štvrti San Mateo: je to takzvaná Paseo del Pendón, ktorá má okolo 1500 účastníkov z približne päťdesiatich tance, ako aj desiatky pásiem dychových nástrojov a plavákov.
CHÔDZAJÚCE BANNERY
Tradícia Paseo del Pendón má svoj najvzdialenejší pôvod v roku 1529, keď rada rodiaceho sa mesta Mexico City nariadila usporiadať festival na počesť San Hipólita v jeho deň - 13. augusta - v deň, keď Tenochtitlán podľahol rukám Hernán Cortés a zrod hlavného mesta Nového Španielska. Zároveň bolo nariadené, aby v predvečer spomínanej slávnosti bol transparent alebo banner mesta Mexico City odstránený z radnice a slávnostným sprievodom odnesený do kostola San Hipólito.
V roku 1825, keď Chilpancingo patrilo do provincie zvanej Mexiko (súčasné štáty Guerrero a Mexiko), nariadil Nicolás Bravo, aby sa v meste každý rok konal sviatočný veľtrh (možno na pamiatku Mexika), ktorý by tiež vyhlasoval uprostred transparentu. Odvtedy sa veľtrh San Mateo, Vianoce a Nový rok oslavujú v Chilpancingu od 23. decembra do 7. januára a jeho preambulou je Paseo del Pendón, osem dní pred 24. decembrom (vždy v nedeľu). Obyvatelia mesta Chilpancingo často hovoria, že ak bude zlý banner, veľtrh sa pokazí, ale ak bude dobrý, bude veľtrh v poriadku.
Na prechádzke sa spočiatku zúčastňovali iba tigre a tlacololeros, a to iba vo štvrti San Mateo, kde sa tento tanečný festival začal. Postupne sa pridávali ďalšie štvrte, potom mestá a regióny štátu (dokonca aj z Morelosu prišiel vplyv čínskych, asi pred 28 rokmi, keď tanec priniesol tanec učiteľa Guerrero, ktorý žil v Yautepci) .
RÁNO ŠŤASTNÝCH PRÍPRAVKOV
Plaza de San Mateo, o 10:30 hod. Účastníci pricestujú zo všetkých ulíc, vrátane niekoľkých detí v kostýmoch tigra a tlacololerito. Pochodové kapely sa blížia a začínajú hrať jeden za druhým.
Ľudí je stále viac a viac atmosféry. Organizátori, účastníci, hostia, susedia ... všetci sa smejú, tešia sa zo začiatku svojho Banneru. O jedenástej ráno na námestí San Mateo pred prehliadkou vládnu chrastítka, mačety, kapely a zákruty tancov.
Potom sa rozvinú transparenty, ktoré oznamujú susedstvo alebo populáciu každého kontingentu, ktoré teraz vypĺňajú okolie námestia. Tigre tu, jašterice tam, všade masky a biče tlacololeros, ktoré neprestávajú zvoniť.
A potom na ulici, ktorá vedie dole a spája námestie San Mateo s centrálnym námestím Chilpancingo, sa začína veľká prehliadka: meno vpred a uznanie dôležitosti na transparente, ktorý hovorí „Paseo del Pendón, tradícia spája nás “. Ďalej nevyhnutný rocketeer a neskôr mladé dámy na koňoch, ktoré ladne nesú transparenty Transparentu a Mestskej rady.
Po koňoch prichádza zdobený somár, ktorý nesie sudy mezcal, tradičná postava v sprievode (hovorí sa, že od roku 1939 si syn náčelníka z mesta Petaquillas sľuboval, že bude niesť a distribuovať mezcal na Paseo del Pendón, s pomocou jeho osla). . Za ním sa nachádza alegorický automobil so slečnou Flor de Noche Buena, nasledujú vládne orgány, organizátori, hostia a zástupcovia štyroch štvrtí Chilpancingo: San Mateo, San Antonio, San Francisco a Santa Cruz.
VIZUÁLNY A AUDITORSKÝ BANKET
Potom nasleduje nekonečný tanec, nekonečný prúd postáv tisícich tvarov a farieb, medzi výkrikmi a dupaním, medzi melodickými tónmi s predhispánskou príchuťou rákosových flaut, bubnom, ktorý sa oddáva rytmu rytmu tance, hrkálky a smiech, obdiv a potlesk tých, ktorí tvoria plot po celom meste.
Tanec Tlacololeros vyniká šírením, ktoré má, a veľkým počtom účinkujúcich; pre ich pôsobivé masky čerti z Teloloapanu; pre svoju starodávnosť Tanec tigrov, ako napríklad Zitlala.
Na ulici Altamirano ľudia ponúkajú prepoteným tanečníkom okrem svojho uznania aj čerstvú vodu, ovocie a tradičný mezcalito.
Dlhý svah oznamuje blízkosť arény, kde vrcholí Banner s Porrazo del Tigre, boj so silnou predhispánskou príchuťou, v ktorom každý zástupca štyroch štvrtí mesta, oblečený do žltého oblečenia s čiernymi škvrnami (ktoré predstavuje jaguár), súťažte s ostatnými v play-off. Za zvuku bubna a šawmu sa bojovníci snažia navzájom položiť, aby sa na chvíľu znehybnili chrbtom k zemi. Nakoniec je boj definovaný a verejnosť víťazného susedstva vyletí zo svojich sedadiel a vybuchne vo vášnivom kriku. Aj keď sa nájdu ľudia, ktorí tvrdia, že sa z ich dedín nesmie tancovať, iní tvrdia, že takýmito činmi sa propagujú a rozširujú. „Chilpancingo - hovorí Mario Rodríguez, súčasný predseda správnej rady veľtrhu 2000 - je srdcom spoločnosti Guerrero, tichým a pokojným srdcom počas prvých jedenástich mesiacov roka, ale v decembri toto srdce začne biť silou a nadšením, predstierajúc infekciu radosti zvyšku našej krajiny “.
