Ak vezmeme do úvahy pôvodných obyvateľov, ktorí hovoria rodným jazykom - Huasteco, Totonac, Nahuatl, Otomí alebo Tepehua - predstavuje táto populácia ako celok iba 20 percent z celkového počtu obyvateľov Huasteca.
Väčšina z nich sú mestici, okrem jadier bielych ľudí a niektorých mulatov na pobreží. Medzi pôvodnými obyvateľmi je percento, ktoré hovorí jazykom Huasteco, veľmi malé a je obmedzené na niekoľko miest v San Luis Potosí a Veracruz, zatiaľ čo v Hidalgu tento jazyk zanikol, rovnako ako pôvodné názvy miest, premenované podľa jazyka. hegemonikum, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
Väčšina mien obyvateľov Huastec sa nachádza v San Luis Potosí a začína predponou tam, čo znamená „miesto“ (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Je zvedavé, že jediný štát, ktorý sa volá Huasteco, je Tamaulipas.
Tieto okolnosti nezabránili rozvoju kultúry v Huastece so spoločnými vlastnosťami u niekoľkých pôvodných etnických skupín zmiešaných so španielskymi kultúrnymi vlastnosťami. Tento zvláštny synkretizmus vytvoril pocit spolupatričnosti, ktorý zdieľajú aj Indiáni a mestici.
Domorodí obyvatelia, ktorí hovoria Nahuatl a Huasteco, sú označovaní ako Huastecos a mestskí obyvatelia, ktorí už nehovoria ľudovým jazykom, ale zdieľajú s indiánmi spoločné kultúrne prvky, napríklad hudbu a tradičné tance.
Tancuj
Rovnako ako v iných kultúrnych regiónoch krajiny, aj tance Huastec majú veľa variantov, v závislosti od miesta, napríklad Tsacamson, ktorý je typický pre festivaly Tancanhuitz, ale v iných mestách je takmer neznámy. Politson sa tancuje výhradne v Tampate.
Existujú aj ďalšie regionálne tance, napríklad Gavilanes, podobné tancom voladores de Papantla; prútiky, v ktorých tanečníci napodobňujú pohyby zvierat; Negritos, Santiagos, Xochitines a dokonca aj národne známe Matlachines.
Huapango ponúka nekonečné množstvo variantov, napríklad zapateados Huasteca z Veracruzu, ktoré sa líšia od Potosiny, kde sú pomalšie v tempe a rýchlosti a kvôli farbe oblečenia. Keď sa spieva Huapango, tanečníci nešliapu; Len mierne posúvajú nohy a pokračujú v klepaní, až kým nezačne hudobná prestávka.
Tanec stužkových alebo stužkových je jedným z Huasteckých prejavov veľkej okázalosti: tancuje sa v pároch v kruhu, zatiaľ čo v strede mladý muž nosí tyč s farebnými stužkami, pre každého tanečníka jednu. Tanečníci sa vyvíjajú a so stuhami tvoria kvet, ktorý je symbolom života; potom urobia vývoj v opačnom smere, aby odmotali figúru a zostali ako na začiatku.
Kostým Huasteco
Predhispánske reminiscencie v Huastecas prežívajú v krásnych a farebných krojoch. Sú také charakteristické a symbolické, že v San Luis Potosí sa, príkladom, stal reprezentatívnym kostýmom štátu. Toto je exkluzívne pre ženské oblečenie, pretože muži z mesta Huastec takmer stratili zvyk nosiť svoje tradičné oblečenie.
Dámske šaty sa vyznačujú quisquem alebo cayem (v niektorých regiónoch regiónu Nahuatl ich nazývajú quechquemitl), čo je druh bieleho bavlneného plášťa, jednoduchý alebo úplne vyšívaný krížikovým stehom.
Vďaka svojej farbe je veľmi nápadná a podľa motívov, ktoré nosí, vie známe oko rozlíšiť, odkiaľ pochádza dáma, ktorá ho nosí. Nájdete motívy ako ananás, canhuitz alebo kvet lásky, králiky, morky, niečie meno alebo dokonca dátum.
Quisquem má tiež vlnené strapce, ktoré ladia s farbami vyšívaných motívov.
Zvyšok ženského oblečenia tvorí motanica alebo sukňa, ktoré sú vyrobené z bielej prikrývky a siahajú až po kolená (v niektorých mestách je sukňa čierna). Blúzka môže byť z kvetovaného kalika alebo artisely jasných farieb, nie je zmiešaná. Kabelka je druh tašky zavesenej na pleci alebo krku, je svadobným darom krstnej mamy a ženy v nej uchovávajú labab alebo kefu na vlasy a tima alebo tekvicu namaľovanú červenou farbou, kde nosia vodu na pitie.
Účes ženy Huasteca je petob alebo korunka, tvorená pastilkami vlasov popretkávanými pastilkami jednej farby. Niektoré ženy nad účes používajú šál s bandanou alebo artiselou, ktorý padá dozadu.
Obec Aquismón obýva najväčší počet domorodých obyvateľov a ich najväčšou atrakciou je, že si zachovávajú zvyk nosiť svoj kostým Huasteco s hrdosťou. Muži nosia košeľu a prikrývky, červený šátek okolo krku, farebný opasok, nohavice, klobúk s dlaňou s dvoma otvormi v hornej časti zvanými „kamene“ a batoh so zapupe.
Muži z mesta Mestizo tiež nosia biele košele, nohavice a biele topánky, najmä keď sú oblečení. Huaracheovci ich všetky používajú pri svojej práci na poli.
Náboženstvo a pohrebné obrady
Náboženstvo sa prejavuje v súbore synkretických prvkov medzi katolicizmom a pôvodnými koreňmi, kde sa stále zachováva určité uctievanie slnka a mesiaca, interpretované ako mužské a ženské prvky.
Časté sú starodávne liečebné postupy kombinované s magickými obradmi, ktoré vykonáva liečiteľ alebo čarodejnica a ktorí pri svojich očistách používajú konáre a listy rastlín. Tieto činy sú sprevádzané živou hudbou huslí, gitary a jarany.
Čo sa týka kultu mŕtvych, v Huastece sú oltáre tiež veľmi okázalé, usporiadané na stole pokrytom kvetmi nechtíka, krížmi a obrazmi svätých a Panny Márie. Spolu s nimi sú umiestnené potraviny pre zosnulých a sladkosti pre anjelov, ako napríklad sladkosti a cukrové lebky.
