Tento impozantný komplex vyniká predovšetkým svojimi obrovskými rozmermi.
Začína sa na konci 16. storočia a zachováva si charakter vojenského opevnenia typického pre náboženskú architektúru tohto storočia; Bol si toho vedomý posledný španielsky biskup v Oaxace Antonio Bergosa, ktorý sa tam ubytoval, aby odolal postupu vojsk Josého Maríu Morelosa počas vojny za nezávislosť. Anglický rehoľník Thomas Gage, jeden z najcennejších kronikárov koloniálneho obdobia, bol schopný vidieť dokončenie diela v 20. rokoch 20. storočia a poznamenal, že hrúbka jeho stien umožňovala cirkuláciu voza ťahaného volami cez ne, a zdôraznil obrovská ekonomická sila dominikánov z Oaxaca. V dnešnej dobe, horlivý pozorovateľ, anglo-americký autor Oliver Sacks, keď zhromažďuje v nedávno vydaných novinách svoje dojmy z cesty do Oaxaca v roku 2000, spomína niečo podobné: „Je to obrovský, oslnivý chrám ... bez jediného centimetra to nie je zlaté. Táto cirkev vytvára určitý zmysel pre moc a bohatstvo pre obyvateľov “. Potom sa sám seba ako moderného človeka pýta na druhú stranu mince: „Zaujímalo by ma, koľko z toho všetkého zlata získali v baniach otroci.“ Nakoniec sa Sacks zastaví pri pravdepodobne najzvláštnejšom koloniálnom umeleckom diele v celej Oaxace: pri slávnom polychrómovanom rodokmeni, ktorý je v spodnej časti klenby vytesaný do štuky, ktorá podporuje chór tohto kostola. Sacks hovorí: „Na strope je namaľovaný gigantický zlatý strom, z ktorého konárov visia šľachtici dvorského i cirkevného: Cirkev a štát sa zmiešali ako jedna moc.“
Interiér chrámu má jednu loď dlhú takmer sedemdesiat metrov s bočnými kaplnkami po oboch stranách a pripojenou kaplnkou ruženca. Zlatý oltárny obraz druhej a hlavnej lode má koloniálny vzhľad, ale bol vykonaný v polovici 20. storočia na základe reštaurátorských návrhov, ktoré v 19. storočí navrhol francúzsky Viollet-le-Duc. Pokiaľ ide o bývalý kláštor, najvýznamnejšou vecou je múzeum, ktoré v ňom sídli a ktoré uchováva cenné diela zapoteckých a mixteckých kultúr v Oaxace. Prekvapujúci je hlavne cenný nález, ktorý v roku 1932 urobil Alfonso Caso v hrobke 7 archeologického mesta známeho ako Monte Albán (predtým Teutlitepec) a ktorý pozostáva z impozantného súboru vynikajúco opracovaných zlatých šperkov, ako aj ozdôb z kamenných krištáľov a jemne vyrezávaný alabastr a jemné vyrezávané reliéfy kostí plus korálky z nefritu a tyrkysovej farby. Pozoruhodná je múzejná zbierka hlinených sôch prírodovednej povahy, napríklad sochy Escrib de Cuilapan, a veľmi zvláštnym spôsobom antropomorfné urny a tvarovky (niekedy so silným ornamentom), to všetko bez zabudnutia na polychrómovanú keramiku.
Bývalý kláštor, aj keď pochádza zo sedemnásteho storočia, sa zdá byť zo staršej doby vďaka svojim archaickým riešeniam, ako to vidno na chodbách nádvoria, so stredovekými reminiscenciami, ktoré sú azda najimpozantnejšie pre bývalé sídlo bratov. že si zachovajú takmer svoj pôvodný vzhľad. Pozoruhodné je tiež schodisko, ktoré spája dve úrovne kláštora.
Do zvyšku budovy sa zasahovalo v deväťdesiatych rokoch na základe myšlienok spomínaného architekta Leduca, čo bolo považované za najvhodnejší koloniálny štýl na nahradenie chýbajúcich častí budovy. Na záver nemôžeme nespomenúť veľký otvorený priestor, ktorý predchádza komplexu - kláštoru a chrámu - Santo Domingo a ktorý dnes zostáva prakticky prázdny.
