Mercedes de la Garza, uznávaný výskumník UNAM, znovu vytvára scénu, v ktorej sediaci vo svätyni mayský najvyšší kňaz vysvetľuje svojim mladším kolegom stvorenie vesmíru bohmi.
Vo veľkomeste Gumarcaah, založená piatou generáciou vládcov Quiche, Ah-Gucumatz, kňaz boha „Had Quetzal“ vzal posvätnú knihu zo svojej ohrady v chráme a odišiel na námestie, kde boli zhromaždené hlavné rodiny komunity, aby im prečítal príbehy o pôvode, aby ich naučil, ako sa začiatkom r. všetko. Museli vedieť a v hĺbke svojho ducha asimilovať, že to, o čom sa bohovia rozhodli na začiatku vekov, bolo normou ich života, to bola cesta, po ktorej by mali kráčať všetci ľudia.
Kňaz sediac vo svätyni uprostred námestia povedal: „Toto je začiatok starodávnych príbehov národa Quiché, rozprávania o tom, čo sa skrývalo, príbehu babičky a dedka, čo rozprávali v začiatku života “. Toto je posvätná Popol Vuh, „Kniha komunity“, ktorá hovorí o tom, ako nebo a zem tvorili Stvoriteľ a Tvorca, Matka a Otec života, ten, kto dáva dych a myslí si, ten, kto rodí deti, ten, kto bdie nad šťastím ľudskej línie, mudrc, ten, kto medituje o dobrote všetkého, čo existuje na nebi, na zemi, v jazerách aj v mori “.
Potom knihu rozvinul, zložil na obrazovku a začal čítať: „Všetko bolo v napätí, všetko bolo pokojné, v tichu; všetci nehybní, tichí a prázdni na oblohe ... Nebol tu ešte človek ani zviera, vtáky, ryby, kraby, stromy, kamene, jaskyne, rokliny, trávy alebo lesy: iba obloha existovala. Tvár Zeme sa neobjavila. Bolo tu len pokojné more a obloha v celej jej šírke ... V tme, v noci vládla iba nehybnosť a ticho. Iba Stvoriteľ, Tvorca, Tepeu GucumatzProgenitori boli vo vode obklopení jasnosťou. Boli ukryté pod zeleným a modrým perím, preto sa im hovorí Gucumatz (Had-Quetzal). Týmto spôsobom existovalo nebo a tiež Srdce nebies, ktoré je menom Božím “.
Ostatní kňazi zapálili kopal v kadidelniciach, umiestnili kvety a aromatické byliny a pripravili obetné predmety na obetu, pretože rozprávanie o ich pôvode v tomto posvätnom mieste, ktoré predstavovalo stred sveta, podporovalo obnovu života. ; opakoval sa posvätný akt stvorenia a všetci účastníci by sa nachádzali vo svete, akoby sa práve narodili, očistili a požehnali bohovia. Kňazi a staré ženy sa ticho modlili okolo Ah-Gucumatza, zatiaľ čo Ah-Gucumatzovci pokračovali v čítaní knihy.
Slová veľkňaza vysvetľovali, ako sa rada bohov rozhodla, že keď sa formuje svet a vyjde slnko, mal by sa objaviť človek, a súviseli s tým, ako keď sa slovo bohov zdvihlo zázrakom, magickým umením, Zem sa vynorila z voda: „Zem, povedali, a okamžite bola vyrobená.“ Okamžite sa zdvihli hory a stromy, vytvorili sa jazerá a rieky. a svet bol osídlený zvieratami, medzi ktorými boli aj strážcovia hôr. Objavili sa vtáky, jelene, jaguáre, pumy, hady a ich obydlia sa im rozdelili. Srdce neba a srdce Zeme sa radovali, bohovia, ktorí oplodnili svet, keď bola obloha pozastavená a zem ponorená do vody.
Bohovia dali hlas zvieratá a pýtali sa ich, čo vedia o Stvoriteľoch a o sebe; Požiadali o uznanie a úctu. Zvieratá sa však iba chichotali, revali a škrekali; Nemohli hovoriť, a preto boli odsúdení na zabitie a zjedenie. Potom Stvoritelia povedali: „Pokúsme sa teraz urobiť poslušné bytosti úctivé, ktoré nás udržiavajú a kŕmia, ktoré si nás ctia“: a vytvorili človeka z bahna. Ah-Gucumatz vysvetlil: „Ale videli, že to nie je dobré, pretože sa rozpadlo, bolo mäkké, nemalo pohyb, nemalo silu, spadlo, bolo vodnaté, nehýbalo hlavou, jej tvár šla na jednu stranu, mala zahalil výhľad. Najprv hovoril, ale nemal pochopenie. Vo vode sa rýchlo namočilo a nemohlo sa postaviť “.
Obyvatelia Gumarcaahu, ktorí s úctou sedeli okolo skupiny kňazov, s fascináciou počúvali príbeh Ah-Gucumatza, ktorého zlý hlas sa ozýval na námestí, akoby to bol vzdialený hlas bohov tvorcov, keď formovali vesmír. Znovu prežívala, dojímala, živé okamihy pôvodu, pričom sa považovala za skutočné deti Stvoriteľa a Tvorcu, Matky a Otca všetkého, čo existuje.
Niektorí mladí ľudia, obyvatelia domu, v ktorom sa chlapci, počnúc pubertálnym obradom sláveným v trinástich rokoch, naučili kňazskú kanceláriu, priniesli z fontány misky s čistou vodou, aby si vyčistili hrdlo posvätného rozprávača. Pokračoval:
"Potom sa bohovia poradili s veštcami Ixpiyacoc a Ixmucané, babičkou dňa, babičkou úsvitu: -Musíme nájsť prostriedky, aby nás človek, ktorého formujeme, podporoval a živil, vzýval nás a pamätal na nás." a veštci losovali zrnami kukurice a strnádky a povedali bohom, aby vyrobili drevení muži. Okamžite sa objavili drevení muži, ktorí sa podobali človeku, hovorili ako ľudia a množili sa a osídľovali povrch Zeme; ale nemali ducha ani porozumenie, nepamätali si svojich tvorcov, chodili bez diamantu a plazili sa po štyroch. Nemali krv, vlhkosť ani tuk; boli suché. Nepamätali si Srdce cyklu, a preto padli z milosti. Bol to iba pokus urobiť si mužov, povedal kňaz.
Potom Srdce nebies vyvolalo veľkú potopu, ktorá zničila panáčikov. Z neba spadla hojná živica a na mužov zaútočili cudzie zvieratá a ich psy, kamene, palice, ich nádoby a ich komales boli obrátené proti nim, za použitie, ktoré im poskytli, ako trest za to, že neuznali tvorcovia. Psy im povedali: „„ Prečo nás nekŕmili? Ledva sme hľadeli a už nás hádzali z ich strany a vyhadzovali nás. Vždy, keď jedli, mali pripravenú palicu, ktorá nás mala udrieť ... nemohli sme hovoriť ... Teraz vás zničíme “. A hovoria, že kňaz dospel k záveru, že potomkami týchto mužov sú opice, ktoré teraz existujú v lesoch; toto je ukážka tých, pretože iba z dreva, ktorého mäso vyrobil Stvoriteľ a Tvorca.
Rozprávajúc príbeh konca druhého sveta, príbehu drevených mužov Popol Vuh, ďalších Mayov z oblastí veľmi vzdialených od starodávneho Gumarcaahu, kňaza Chumayel, na polostrove Yucatán, písomne uviedol, ako sa skončila druhá epocha a ako bola štruktúrovaná nasledujúci vesmír, v ktorom budú ubytovaní skutoční muži:
A potom, jediným úderom vody, prišli vody. A keď bol ukradnutý Veľký had (posvätný vitálny princíp neba), obloha sa zrútila a zem sa potopila. Takže ... Štyria Bacab (bohovia držiaci oblohu) všetko zrovnali so zemou. V okamihu, keď bolo vyrovnanie dokončené, stáli na svojich miestach a objednávali žltých mužov ... A veľká matka Ceiba vstala uprostred spomienky na zničenie Zeme. Sedela vzpriamene, zdvihla pohár a požiadala o večné listy. a svojimi ratolesťami a koreňmi povolal k svojmu Pánovi “. Potom boli vyvýšené štyri stromy ceiba, ktoré podporovali oblohu v štyroch smeroch vesmíru: čierny na západ; biela na sever; červená na východ a žltá na juh. Svet je teda farebným kaleidoskopom večného pohybu.
Štyri smery vesmíru sú určené denným a ročným pohybom Slnka (rovnodennosti a slnovraty); Tieto štyri sektory zahŕňajú tri vertikálne roviny kozmu: nebo, zem a podsvetie. O oblohe sa uvažovalo ako o veľkej pyramíde s trinástimi vrstvami, na vrchu ktorej prebýva najvyšší boh, Itzamná Kinich Ahau„Dračí pán slnečného oka“ identifikovaný so Slnkom v zenite. Podsvetie bolo predstavované ako obrátená deväťvrstvová pyramída; pri najnižšej, tzv Xibalba, sídli v bohu smrti, Aha puch, „El Descamado“ alebo Kisin„„ Nafukujúci sa “, identifikovaný so Slnkom v nadire alebo mŕtvom Slnku, Medzi dvoma pyramídami je zem, koncipovaná ako štvoruholníková platňa, sídlo človeka, kde je v harmónii riešený odpor dvoch veľkých božských protikladov. Stred vesmíru je teda stredom Zeme, kde žije človek. Ale čo je pravý človek, ten, ktorý spozná, uctieva a kŕmi bohov; ten, kto bude teda motorom vesmíru?
Vráťme sa do Gumarcaahu a počúvajme pokračovanie posvätnej správy o Ah-Gucumatzovi:
Po zničení sveta drevených ľudí Stvoritelia povedali: „Prišiel čas svitania, aby bolo dielo hotové a aby sa zjavili tí, ktorí nás budú udržiavať a starať, osvietené deti, civilizovaní vazali; že človek, ľudstvo, sa objaví na povrchu Zeme “. A po zamyslení a diskusii zistili, z čoho by mal byť človek vyrobený: the kukurica. Rôzne zvieratá pomáhali bohom vynášaním klasov z krajiny hojnosti, Paxil a Cayalá; tieto zvieratá boli Yac, divá mačka; Utiú, kojot; Quel, papagáj a Hoh, havran.
Stará mama Ixmucané pripravila deväť nápojov s mletou kukuricou, aby pomohla bohom formovať človeka: „Ich mäso bolo vyrobené zo žltej kukurice, z bielej kukurice; ruky a nohy muža boli vyrobené z kukuričného cesta. Iba kukuričné cesto vstúpilo do mäsa našich otcov, štyroch mužov, ktorí sa formovali.
Títo muži, povedali Ah-Gucumatz, boli pomenovaní Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (jaguar-noc), Mahucutah (Nič) e Iqui Balam (Veterný jaguár). "A keďže vyzerali ako ľudia, boli to muži;" hovorili, rozprávali, videli, počuli, chodili, chytali veci; boli to dobrí a krásni muži a ich postava bola postavou človeka “.
Boli tiež obdarení inteligenciou a dokonalým zrakom, ktorý odhaľuje nekonečnú múdrosť. Okamžite teda spoznali a uctievali Stvoriteľov. Ale uvedomili si, že ak budú ľudia dokonalí, nebudú uznávať ani uctievať bohov, budú sa im rovnať a nebudú sa ďalej rozširovať. A potom kňaz povedal: „Nebeské srdce im vrhlo na oči hmlu, ktorá sa zakalila, ako keď fúka na Mesiac zo zrkadla. Ich oči boli zahalené a oni videli iba to, čo je blízko, len im to bolo jasné “.
Takto sa muži zredukovali na ich skutočný rozmer, ľudský rozmer, ich manželky. „Splodili mužov, malé kmene a veľké kmene a oni boli pôvodom nás, ľudí z Quiché.“
Kmene sa množili a v tme smerovali k Tulán, kde prijali obrazy svojich bohov. Jeden z nich, Tohil, dal im oheň a naučil ich prinášať obete na podporu bohov. Potom sa obliekli do zvieracích koží a niesli svojich bohov na chrbtoch a šli čakať na východ nového Slnka, úsvit súčasného sveta, na vrchol hory. Prvýkrát sa objavil Nobok Ek, veľká ranná hviezda, ohlasujúca príchod Slnka. Muži zapálili kadidlo a predstavili obety. A okamžite vyšlo Slnko, za ním nasledoval Mesiac a hviezdy. „Malé a veľké zvieratá sa radovali,“ povedal Ah-Gucumatz, „a povstali na rovinách riek, v roklinách a na vrchole hôr; Všetci sa pozerali, kam vychádza slnko. Potom zahučali lev a tiger ... a orol, kráľovský sup, malé vtáky a veľké vtáky roztiahli krídla. Okamžite vyschol povrch Zeme kvôli slnku “. Tak sa skončil príbeh veľkňaza.
A napodobňujúc tieto prvotné kmene, všetci ľudia v Gumarcaahu vyzdvihli pieseň chvály pre Slnko a bohov Stvoriteľa a tiež pre tých prvých predkov, ktorí sa premenili na božské bytosti a chránili ich pred nebeskou oblasťou. Boli ponúkané kvety, ovocie a zvieratá a obetavý kňaz Ah Nacom, obetoval na vrchole pyramídy ľudskú obeť, aby splnil starý pakt: nakŕmi bohov vlastnou krvou, aby mohli naďalej dávať život vesmíru.
