Pokiaľ ide o tohto nemeckého autora, pedantnosť jeho práce kontrastuje s absenciou životopisných údajov, ktoré o ňom máme. Narodil sa neďaleko Hannoveru, syn banského inžiniera; Študoval na univerzite v Göttingene a bol nepochybne aj mužom baní.
Liberál a protestant, ovplyvnený Humboldtovými výskumami, žil v našej krajine sedem rokov: od roku 1827 do roku 1834; na vydanie svojich kníh však čakal 10 rokov. Tu bol riaditeľom prác pre anglickú spoločnosť Mexican Co. a neskôr riaditeľom cestných komunikácií pre štát Oaxaca.
Sekcia zoológie venovaná jeho Eseji má veľa zaujímavých faktov: dojenie fialového slimáka na farbenie textilu, ara, ktorý recituje verše, veľké psy používané ako ťažné zvieratá, iné „so silným hrbom na chrbte“, kojoti, kŕmia sa medom od včiel, diviakmi s dierou v chrbte, kam vytlačia látku, skrátka divými zubrami na severe krajiny, ktorých „jazyk a mäso z hrbov sa považujú za vynikajúcu pochúťku [...] kožu s kôrou stromu a potierajú ju mozgom zvieraťa zmiešaného s kamencom “; Lovili ich na koňoch, prichádzali cvalom a jednou ranou pretínali šľachy v zadných nohách.
Táto lovecká prax proti hojnému množstvu kačíc, dnes by sme ju nazvali antiekologická: „V skutočnosti doslova pokrývajú jazerá. Indovia z nich lovia celé stáda a takzvaný Veľký záber kačíc z jazier Texcoco a Chalco predstavuje jednu z najunikátnejších okuliarov. Indiáni tvoria vedľa brehu a skrytého za tŕstím batériu so 70 alebo 80 mušketami v dvoch radoch: prvá, umiestnená nižšie, strieľa na úrovni vody, zatiaľ čo druhá je usporiadaná tak, že dosahuje kačice, keď sa vznášajú. Sudy sú spojené radom strelného prachu, ktorý je osvetlený poistkou. Akonáhle pastieri, plaviaci sa na kanoe, zhromaždili husté stádo kačíc v dosahu batérie, čo často trvá niekoľko hodín, vypukne požiar a za chvíľu je hladina jazera pokrytá stovkami kačíc. zranených a mŕtvych, ktorí sa zhromažďujú v rýchlych kanoe “.
Pokiaľ ide o rasy a kasty, vyberáme niektoré odseky, z ktorých mnohé ešte platia na začiatku 21. storočia: „Biela farba bola považovaná za najušľachtilejšiu a najdôstojnejšiu. Keď sa jednotlivec zmiešanej krvi priblížil k cieľu, dostal v rovnakom rozsahu nárok na vyššie občianske práva […] španielska politika bola zvýhodnená a dal tento nezmysel impulzom […] Každý trvá na tom, aby bol považovaný za bieleho napriek matkám sa nedá dať viac radosti alebo komplimentu ako chvály za bielu farbu ich detí […] “
„Súčasný mexický Indián je všeobecne vážny, tichý a dokonca takmer melancholický, pokiaľ hudba a omamné nápoje neprebudia jeho vitálneho ducha a neurobia ho veselým a zhovorčivým. Táto závažnosť je badateľná už u detí, ktoré vo veku päť alebo šesť rokov majú väčšiu schopnosť porozumenia ako severoeurópania v deviatich alebo desiatich rokoch […] “
„Dnešný indián sa ľahko učí, rýchlo rozumie a má veľmi vhodný a zdravý intelekt, ako aj prirodzenú logiku. Myslí pokojne a chladne, bez toho, aby ho rušila povýšená predstavivosť alebo nestabilný pocit [...] Indiáni cítia k svojim deťom veľkú lásku a správajú sa k nim opatrne a s veľkou sladkosťou, niekedy až prehnane “.
„Mimoriadne podmanivý a dokonca zvodný je spoločenský odev mestských žien určitej spoločenskej vrstvy, ku ktorým sa sem-tam pridávajú komorné, kuchárky, slúžky a dokonca aj niektoré bohaté indické ženy [...]“
„Pre cudzinca je spočiatku veľmi zarážajúce, že obyvatelia nižších vrstiev, dokonca aj samotní žobráci, sa navzájom oslovujú pánom a darom a vymieňajú si tie najzdvorilejšie frázy typické pre najkvalitnejšie zvyky vysokej spoločnosti “.
„Mexická spoločenskosť má ako svoju charakteristickú a základnú vlastnosť vášnivý sklon všetkých vrstiev obyvateľstva k hazardným hrám a všetkým druhom hazardných hier [...]“
"V Mexiku sa na pálenie zábavnej pyrotechniky na počesť Boha a svätých minie najmenej strelného prachu ako v neustálych občianskych vojnách." Oddanie veriacich sa často už v skorých ranných hodinách zverejňuje odpálením nespočetných rakiet, kanónov, pištolí, pušiek a mínometov. K už tak ohlušujúcemu hluku sa pridáva nekonečný hukot zvonov, ktorý sa prerušuje iba na určitý čas, aby sa nakoniec znovu spustil uprostred popoludnia a v noci “.
Poďme sa dozvedieť o doprave z Mexika do Veracruzu: „Pred viac ako desiatimi rokmi vytvorili severoamerickí podnikatelia rad dostavníkov pre túto diaľnicu. Štyri vozne ťahané koňmi sú vyrobené v New Yorku a sú dostatočne pohodlné a priestranné pre šesť osôb. Americkí kočiši jazdia od boxu a takmer vždy cválajú. S týmito autami cestujete veľmi rýchlo, ale nikdy necestujú v noci “.
Táto starodávna bohoslužba pokračuje dodnes na hlavnom námestí Santo Domingo: „Čo by si cudzinec na námestí Plaza Mayor a jeho okolí nevšimol, tí dobre oblečení muži, ktorí boli vybavení perom, atramentom a papierom, sedeli v tieni markíz mat alebo kto sa potuluje v dave a ponúka svoje služby laikom v umení písania? Sú to takzvaní evanjelisti a píšu milostný list s rovnakou možnosťou ako formálna žiadosť, účtovný doklad, sťažnosť alebo prezentácia pred súdom. ““
